भारत में राष्ट्रवादियों और देशद्रोहियों के बीच रैप युद्ध शुरू हो गया है

भारतीय रैप और हिप-हॉप सीन में काफी एक्टिविटी चल रही है। पश्चिमी दर्शकों को रोमांचित करने के बाद, रैप 1990 में पहली बार भारत में आया, जब पंजाबी रैपर बाबा सहगल, उर्फ ​​हरजीत सिंह सहगल ने पहली बार “ठंडा ठंडा पानी” और “दिल धड़कने” जैसे हिट गानों के साथ भारत में चलन शुरू किया। वहाँ पर, भारतीय हिप-हॉप दृश्य ने केवल आगे और ऊपर की ओर देखा है। 2000 के दशक में, एक गैर-भारतीय ने भारत में रैप के प्रसार में बहुत योगदान दिया। बोहेमिया (पाकिस्तानी-अमेरिकी रैपर) कहे जाने वाले इस व्यक्ति ने भारतीय युवाओं को संगीत की एक पूरी तरह से नई शैली से परिचित कराया, जहां लय और कविता सर्वोच्च थी।

हालांकि, 2010 के बाद भारतीय हिप हॉप वास्तव में फला-फूला और मुख्यधारा की संगीत शैली बन गई, खासकर देश के युवाओं के लिए। पिछले दशक के अंत तक, भारतीय रैप को जमीनी स्तर पर समर्थन मिला है और इसने शहरी और ग्रामीण युवा आबादी को समान रूप से एकजुट किया है। यो यो हनी सिंह (हाल ही में उनकी पत्नी द्वारा घरेलू हिंसा का आरोप लगाया गया), बादशाह, रफ्तार, अल्फाज़ और जे स्टार भारत के हिप हॉप दृश्य के जाने-माने नाम और पितामह बन गए।

हालांकि, भारत में रैप संगीत के विकास के साथ, कई जीवों ने भी भारतीय दर्शकों पर हिंदू विरोधी जहर उगलने के लिए शैली का शोषण किया है, उदाहरण के लिए एमसी कोड। कुछ महीने पहले इस पागल प्राणी का एक वीडियो सोशल मीडिया पर वायरल हुआ था, जिसमें उन्हें यह कहते हुए सुना गया था कि वह गायों के साथ संभोग करेंगे क्योंकि हिंदू गाय का सम्मान करते हैं और वह महाभारत और भगवद गीता पर भी हस्तमैथुन करेंगे।

इस साल जून में रैपर वस्तविक मुहफाद, जो ‘बी ए मुहफाद!’ नाम से एक यूट्यूब चैनल चलाते हैं। साथी रैपर ‘कृष्ण’ को चिढ़ाते हुए भगवान श्रीकृष्ण को बार-बार गालियां दीं। ‘कृष्णा’ को झूठा कहने के प्रयास में, मुहफाद ने गाया, “तू मटकी का सारा माखन खा गया माखनचोर, ओ नंदलाला की मोटी गई क्या।” फिर वह कहते हैं, “मर गया तेरा नंदलाल नटखट, अब गोपियां भागी छ * दके पंघंत।”

दूसरा। गोपियां। pic.twitter.com/46uCGMO2Eu

– भगवकाकाशी (@भगवाकाशी) 22 जून, 2021

ऐसे समय में जब भारतीय रैप दृश्य को हिंदू गाली देने वालों और राष्ट्र-विरोधी ने प्रदूषित कर दिया है, ऐसे दो नाम हैं जो अपने श्रोताओं को अच्छा हिप हॉप संगीत प्रदान करने के लिए विशिष्ट रूप से खड़े हैं। उनमें से एक का नाम ‘द श्लोका’ (राहुल कुमार दास) और ‘डकैत’ है। यदि भारतीय हिप हॉप दृश्य प्रतिकारक और अत्यंत प्रतिकूल जीवों से भरा हुआ है, तो श्लोका और डकैत जैसे लोग भी हैं जो एक वास्तविक अंतर बनाने और अपनी शैली के साथ न्याय करने की कोशिश कर रहे हैं।

इन कलाकारों के बारे में बहुत ही सराहनीय बात यह है कि वे अपनी सामग्री में भक्ति, आध्यात्मिकता और प्रामाणिकता का एक तत्व लाते हैं। उदाहरण के लिए, ये दोनों कलाकार शायद ही किसी उर्दू या विदेशी शब्दों का प्रयोग करते हैं, और उनके गीत बिना किसी दूषित के वास्तविक हिंदी में लिखे गए हैं। एक कलाकार की असली पहचान तब होती है, जब वह अपने दर्शकों को बिना किसी निचले स्तर तक गिराए प्रभावित कर सकता है, जहां उन्हें अनावश्यक अपशब्दों और गालियों का इस्तेमाल करना पड़ता है। कलाकारों में यह क्षमता होनी चाहिए कि वे शब्दों की शान बनाए रखते हुए जो कहना चाहते हैं उसे व्यक्त कर सकें। इसके अलावा, भारत में, जब कोई हिंदू देवताओं को गाली देना शुरू करता है और सामान्य रूप से हिंदुओं के विश्वासों का अनादर करता है, तो यह मान लेना सुरक्षित है कि ऐसे धोखेबाजों के लक्षित दर्शक प्रकृति में गैर-हिंदू हैं।

यह हिंदुओं पर निर्भर हो जाता है, इसलिए, भारतीय संस्कृति का सम्मान करने वाली प्रतिभा की पहचान करना और उसका समर्थन करना और जिसकी सामग्री के माध्यम से भारतीयता की भावना प्राप्त की जा सकती है। कहने की जरूरत नहीं है कि राष्ट्रवादी रैपर्स और अपने देश और संस्कृति के लिए नफरत की ओर अधिक झुकाव रखने वालों के बीच एक चौतरफा लड़ाई चल रही है। इस युद्ध में भारतीय दर्शकों को सही चुनाव करना चाहिए और श्लोका और डकैत जैसे कलाकारों का समर्थन करना चाहिए।