महाराष्ट्र में हिंसा: फर्जी खबरों की एक गाथा, एक इस्लामी संगठन, संगठित विरोध और राजनीतिक संरक्षण

जब संवेदनशील अफवाहों को किशोर राजनेताओं और एजेंडा संचालित संगठनों का समर्थन मिलता है तो कानून और व्यवस्था एक स्पिन के लिए जाती है। महाराष्ट्र में जो हो रहा है, उसे समझाने के लिए इससे अधिक उपयुक्त पंक्ति नहीं हो सकती। आज, राज्य की आर्थिक गतिविधि और लोगों की स्वतंत्रता को विरोध के नाम पर हिंसा के संगठित कृत्यों से तोड़ दिया गया है। महाराष्ट्र के नांदेड़, मालेगांव और अमरावती में त्रिपुरा में एक मस्जिद में तोड़फोड़ की अफवाहों पर भीड़ की हिंसा देखी गई। कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना कष्टप्रद लगता है, वास्तविकता यह है कि ऐसी घटनाएं तब तक दोहराई जाती हैं जब तक राजनीतिक स्वामी धार्मिक उग्रवाद का प्रचार करने वाले संगठनों को संरक्षण देते हैं।

इस तरह की घटनाएं इस बात का प्रत्यक्ष परिणाम हैं कि राजनीतिक हस्तियां राजनीतिक ब्राउनी पॉइंट की खुदाई के लिए धार्मिक दोष रेखाओं का उपयोग कैसे करती हैं। धार्मिक उग्रवाद पर पनपने वाले संगठन अक्सर खुद को इस तरह की हिंसा के केंद्र में पाते हैं। उनका एकमात्र एजेंडा जनता को उनकी धार्मिक संवेदनशीलता पर लामबंद करना है। ऐसे संगठनों द्वारा अल्पसंख्यकों को बहुत लंबे समय से संवेदनशील बनाया गया है और राजनीतिक लाभ के लिए उपयोग किया जाता है। महाराष्ट्र में मामला त्रिपुरा में अफवाहों के आधार पर रजा अकादमी द्वारा मुसलमानों को लामबंद करने का था। आज लाखों लोग रज़ा अकादमी और उसके उग्रवाद के कारण पीड़ित हैं। आइए घटनाओं के क्रम के आधार पर महाराष्ट्र हिंसा को उजागर करें।

अक्टूबर के अंत में त्रिपुरा में धार्मिक हिंसा की खबरों से देशभर में सुर्खियां बटोरीं। जल्द ही सोशल मीडिया पर फर्जी खबरों की बाढ़ आ गई, जिसमें एक मस्जिद में तोड़फोड़ की खबर थी। त्रिपुरा पुलिस ने इसे फेक न्यूज बताकर खारिज कर दिया। हालांकि रजा एकेडमी जैसे संगठनों ने मामले को जाने नहीं दिया। 30 अक्टूबर को रज़ा अकादमी ने उलेमाओं के साथ एक बैठक के बाद त्रिपुरा में हुई हिंसा की निंदा की और 2 नवंबर को मुंबई में एक बैठक के बाद, रज़ा अकादमी ने त्रिपुरा में राष्ट्रपति शासन की मांग की और 12 नवंबर को महाराष्ट्र बंद का आह्वान किया।

12 नवंबर को महाराष्ट्र बंद के रज़ा अकादमी के आह्वान को विभिन्न बरेलवी केंद्रों द्वारा बहुत अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था और स्थानीय बरेलवी केंद्रों के प्रमुख आंकड़ों ने महाराष्ट्र के विभिन्न हिस्सों में विरोध का नेतृत्व किया था। राज्य के विभिन्न हिस्सों में विरोध जल्द ही हिंसक हो गया। नांदेड़ में, पुलिसकर्मियों पर पथराव भी किया गया और हिंसा में दो अधिकारी घायल हो गए। साथ ही अमरावती और मालेगांव में भी प्रदर्शनकारियों ने निर्दोष नागरिकों की दुकानों को निशाना बनाया. कई दुकानों के साथ-साथ पुलिस की गाड़ियों को भी आग के हवाले कर दिया गया. अंत में, हिंसा को कुचलने के लिए एक दंगा दस्ते को बुलाया गया। महाराष्ट्र के गृह मंत्री दिलीप वलसे पाटिल ने रजा अकादमी का नाम लिया और कहा कि सरकार को ज्ञापन सौंपने का विरोध हिंसक हो गया। रज़ा अकादमी के लिए यह कोई अकेली घटना नहीं थी। रज़ा अकादमी का धार्मिक तनाव का हवाला देने का इतिहास रहा है।

रज़ा अकादमी की शुरुआत 1978 में एक शिक्षा समाज के रूप में हुई थी। सईद नूरी के नेतृत्व में, रज़ा अकादमी की स्थापना 17वीं सदी के मुस्लिम विद्वान आल्हाज़रत इमाम अहमद रज़ा द्वारा लिखित पुस्तकों को छापने और प्रकाशित करने के लिए की गई थी। जल्द ही रज़ा अकादमी ने खुद को सुन्नी बरेलवी आंदोलन की आवाज़ के रूप में स्थापित करने की कोशिश की। समय के साथ, रज़ा अकादमी ने विभिन्न अवसरों पर धार्मिक उत्तेजना के लिए कुख्याति अर्जित की है। 2012 में, रज़ा अकादमी के नेतृत्व में एक विरोध मार्च हिंसक हो गया जिसमें दो पुलिस कर्मियों की मौत हो गई। रज़ा अकादमी ने अक्सर धार्मिक हठधर्मिता और अतिवाद का पक्ष लिया है।

इससे पहले वर्ष में रज़ा अकादमी के प्रमुख सईद नूरी ने सऊदी सरकार द्वारा मदीना में ‘केवल मुस्लिम’ बोर्डों को हटाने की निंदा की थी। बाद में उन्होंने मुंबई में उलेमाओं की एक बैठक आयोजित की और मदीना में सिनेमा हॉल और मनोरंजन के अन्य स्रोतों को खोलने पर सऊदी शासन के फैसले की निंदा की। रज़ा अकादमी ने तमिल वेब श्रृंखला ‘नवरसा’ के खिलाफ मुंबई पुलिस आयुक्त को एक लिखित शिकायत भी दर्ज कराई क्योंकि पोस्टरों में कुरान की आयतों का इस्तेमाल किया गया था।

इसके अलावा, रज़ा अकादमी पिछले कुछ महीनों से कुरान के संपादित संस्करणों को प्रकाशित करने के लिए वसीम रिज़वी को निशाना बना रही है। ऐसी और भी कई घटनाएं हैं जो संगठन की साम्प्रदायिक कट्टरता को प्रत्यक्ष रूप से प्रदर्शित करती हैं। इस प्रकार, जब रज़ा अकादमी ने विरोध का आह्वान किया और उदाहरणों पर विश्वास किया जाना था, हिंसा और सांप्रदायिक सद्भाव का विघटन कोई विसंगति नहीं है। राज्य के विभिन्न हिस्सों में स्थापित विभिन्न बरेलवी केंद्र रजा अकादमी द्वारा विरोध के ऐसे आह्वान का जवाब देते हैं। ऐसे विरोध अक्सर हिंसक हो जाते हैं। माना जाता है कि विरोध का एजेंडा एक ज्ञापन प्रस्तुत करना था जिसमें वसीम रिज़वी जैसे लोगों को ईशनिंदा और त्रिपुरा हिंसा के खिलाफ कार्रवाई के लिए गिरफ्तार करने की मांग शामिल थी।

रज़ा अकादमी जैसे संगठन अपने एजेंडे को आगे बढ़ाने और लोगों को प्रभावित करने के लिए लोकतांत्रिक मॉडल में गलती लाइनों का उपयोग करते हैं। वे लोगों की धार्मिक भावनाओं के साथ खिलवाड़ करते हैं। महाराष्ट्र की स्थिति उनके अंतिम लक्ष्य के बारे में बहुत कुछ बताती है। निर्दोष नागरिकों को आर्थिक नुकसान पहुंचाने वाली अफवाहों के आधार पर विरोध प्रदर्शन आयोजित करना और पुलिस कर्मियों को शारीरिक रूप से चोट पहुँचाना भारतीय कानून पर सर्वोच्चता की उनकी विचारधारा को दर्शाता है। रज़ा अकादमी जैसे संगठनों को भी खतरनाक वोट-बैंक की राजनीति में लिप्त पार्टियों से राजनीतिक संरक्षण प्राप्त होता है। अकादमी के नेताओं ने अतीत में पार्टी लाइनों के कई नेताओं से मुलाकात की है और ईशनिंदा कानून पारित करने पर आश्वासन प्राप्त किया है। यहां तक ​​कि वसीम रजवी के खिलाफ कार्रवाई को लेकर भी कई राजनीतिक बैठकें हो चुकी हैं. रज़ा अकादमी को विभिन्न बरेलवी विद्वानों का समर्थन प्राप्त है। विद्वान अपने विभिन्न प्रवचनों में अपने एजेंडा को आगे बढ़ाते हैं। महाराष्ट्र में हाल की हिंसा से पहले भी, कुछ बरेलवी विद्वानों ने त्रिपुरा में भावनाओं को भड़काने की कोशिश की घटनाओं पर प्रकाश डाला। यहां तक ​​कि उन्होंने अपने ‘मुस्लिम भाईचारे’ का हवाला देते हुए त्रिपुरा हिंसा के खिलाफ आवाज उठाने का आह्वान भी किया। ऐसे धार्मिक विद्वान नेटवर्क खुद को धर्म के वास्तविक ध्वजवाहक मानते हैं। सऊदी सरकार द्वारा सिनेमाघरों को अनुमति देने का विरोध उसी का एक स्पष्ट प्रतिबिंब है।

रज़ा अकादमी जैसे संगठन भारत के लोकतंत्र के लिए हानिकारक हो सकते हैं। धार्मिक भावनाओं को भड़काना और रजा अकादमी जैसे सहायक संगठन लंबे समय में राजनीतिक उपद्रवियों के लिए हानिकारक होंगे। यह देश के सांप्रदायिक सद्भाव को नुकसान पहुंचाने के अलावा कुछ नहीं करता है। मुद्दा बहुत गंभीर है जब यह एक बार की घटना नहीं है बल्कि पिछली घटनाओं की प्रतिकृति है। रज़ा अकादमी जैसे संगठन जिन्होंने अतीत में हिंसक विरोध प्रदर्शनों का नेतृत्व किया है, उनसे सख्ती से निपटने की आवश्यकता है। यदि ऐसी घटनाओं को बढ़ावा दिया जाता है और संगठनों को समर्थन दिया जाता है, तो इसका न केवल अल्पकालिक हानिकारक प्रभाव होगा बल्कि हमारे लोकतंत्र में दीर्घकालिक निशान भी छोड़ेगा।