प्रिय मलाला, आप उसी विचारधारा का समर्थन कर रहे हैं जिसने आपके सिर में गोली मार दी थी

पाकिस्तान आज आर्थिक रूप से कर्ज में डूबा है। लेकिन, मानसिक रूप से पाकिस्तान 10 साल पहले भी दयनीय था। कश्मीर मुद्दे को तब और अब संयुक्त राष्ट्र में ले जाने वाला पाकिस्तान हमेशा अपने नागरिकों के मौलिक अधिकारों की रक्षा करने में विफल रहा है। और पाकिस्तान की नोबेल पुरस्कार विजेता मलाला यूसुफजई इसका जीता-जागता उदाहरण हैं।

मलाला यूसुफजई, एक पाकिस्तानी लड़की जो शिक्षा के लिए खड़ी हुई। एक लड़की जिसने स्कूल जाने के लिए लड़ाई लड़ी। एक लड़की जिसके सिर में तालिबान ने गोली मारी थी। मलाला को कई त्रासदियों का सामना करना पड़ा, लेकिन वे सभी उन्हें मानवाधिकारों के लिए खड़े होने से नहीं रोक सकीं।

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मलाला ने 2008 में 11 साल की उम्र में अपना पहला भाषण दिया, जहां उन्होंने सवाल किया, “तालिबान की हिम्मत कैसे हुई, शिक्षा का मेरा मूल अधिकार छीन लिया”। उन्हें 2011 में अंतर्राष्ट्रीय बाल शांति पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था। उनके अपने देश ‘पाकिस्तान’ ने भी उनकी लड़ाई के कारण, ‘शिक्षा’ को पहचाना और उन्हें सम्मानित किया। 2012 में, उसे तहरीक-ए-तालिबान की बंदूक से एक गोली का सामना करना पड़ा, जब वह स्कूल से घर वापस जा रही थी। एक वैश्विक कोष, वाइटल वॉयस ग्लोबल पार्टनरशिप, लड़कियों की शिक्षा के लिए उनके नाम पर चलती है। 2014 में वह लिबर्टी मेडल जीतने वाली सबसे कम उम्र की व्यक्ति बनीं और उसी वर्ष, वह सबसे कम उम्र की नोबेल पुरस्कार विजेता भी बनीं। उनके नाम पर एक डॉक्यूमेंट्री है जिसका शीर्षक है ‘ही नेम मी मलाला’

यहाँ तक नोबेल पुरस्कार विजेता एक शुद्ध आत्मा के रूप में प्रकट होता है जो मानता है कि सभी मनुष्य समान हैं और सभी को सम्मान के साथ जीवन जीने का अधिकार है। वह एक ऐसी व्यक्ति लगती हैं जो मानवाधिकारों में विश्वास करती हैं और इसके लिए मुखर रूप से लड़ती हैं।

लेकिन अपने हालिया ट्वीट से उन्होंने अपनी “पवित्र” छवि को ध्वस्त कर दिया।

मलाला ने ट्वीट कर भारतीय नेताओं से अल्पसंख्यक महिलाओं को हाशिए पर डालने से रोकने का आग्रह किया। खुद को लड़कियों की शिक्षा और महिलाओं की गुणवत्ता की हिमायत करने वाली मलाला ने अपने ट्वीट में लिखा, “कॉलेज हमें पढ़ाई और हिजाब के बीच चयन करने के लिए मजबूर कर रहा है।” लड़कियों को उनके हिजाब में स्कूल जाने से मना करना भयावह है। महिलाओं का उद्देश्य बना रहता है – कम या ज्यादा पहनने के लिए। भारतीय नेताओं को मुस्लिम महिलाओं के हाशिए पर जाने को रोकना चाहिए।”

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मेरे प्यारे भोले भाले भारतीयों, वह गलत नहीं कह रही है। किसी को भी पढ़ाई और किसी भी तरह की पोशाक के बीच चयन करने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए। क्योंकि चुनने के लिए कुछ भी नहीं है। अध्ययन सबसे महत्वपूर्ण चीज है।

और वह यह भी सही है कि हम महिलाओं को इस आधार पर आंका जा रहा है कि हम क्या पहनते हैं, कम ज्यादा, सब कुछ। मलाला यह समझने के लिए बहुत मासूम हैं कि वर्दी ऐसी समस्याओं का मुकाबला करने के लिए डिज़ाइन की गई है। स्कूलों, कॉलेजों, कार्यस्थलों में वर्दी समानता को बढ़ावा देने के लिए डिज़ाइन की गई है। यह वित्तीय स्थिति, धर्म आदि के आधार पर भेदभाव को मिटाने के लिए बनाया गया है।

साथ ही, मुझे लगता है कि अंतरराष्ट्रीय संबंधों के विषय पर वैश्विक आइकन थोड़ा कमजोर है, इसलिए वह अल्पसंख्यक समुदाय से संबंधित महिलाओं को शिक्षा और रोजगार के माध्यम से मुख्यधारा में लाने के लिए भारत सरकार द्वारा उठाए गए महत्वपूर्ण कदमों के बारे में नहीं जानती है। भारत ने हाल ही में अल्पसंख्यक महिलाओं को वस्तुपरकता से बचाने के लिए तत्काल ट्रिपल तालक का अपराधीकरण किया।

मलाला ने शिक्षा के लिए लड़ाई लड़ी और इस्लाम और शरीयत के नाम पर प्रचारित संकीर्ण मानसिकता को त्याग दिया। वह तालिबान के खिलाफ खड़ी हुई जो शरिया कानून के अनुसार एक राष्ट्र चला रहा है।

अब मैं आपको बताता हूं कि मलाला कैसे पाखंडी हैं:

अपनी किताब में उन्होंने बुर्का का जिक्र किया है और यहां उन्होंने लिखा है, “बुर्का पहनना बड़े कपड़े के शटलकॉक के अंदर चलने जैसा है, जिसमें केवल एक ग्रिल है, और गर्म दिनों में यह ओवन की तरह है।”

मलाला की किताब “आई एम मलाला” का अंश:

“बुर्का पहनना बड़े कपड़े के शटलकॉक के अंदर चलने जैसा है जिसमें केवल एक ग्रिल है, और गर्म दिनों में यह ओवन की तरह है।”

आप मुस्लिम महिलाओं को ‘अंधेरे युग’ में वापस क्यों ले जाना चाहती हैं, मलाला ??#YesToUniform_NoToHijab pic.twitter.com/pGz7ybiRSY

– प्रीति गांधी – प्रीति गांधी (@MrsGandhi) 9 फरवरी, 2022

ओह, कहने का इरादा था कि सर्दियों में इस तरह के कपड़े पहनना ठीक है। यह अंश ट्विटर पर खूब शेयर किया जा रहा है और उनका पाखंड फिर से साफ हो गया है।

एक नेटीजन, शज़ाद जय हिंद ने 2013 में मलाला ने घूंघट के बारे में जो कहा उसे साझा किया और बताया कि वह पिछले 7 वर्षों में कितना बदल गई है

2013:

“मलाला को नहीं लगता कि एक महिला को अदालत या उन जगहों पर घूंघट करना चाहिए जहां उसकी पहचान दिखाना आवश्यक हो”

2022:

लड़कियों से भरी कक्षा में वर्दी ड्रेस कोड के बजाय हिजाब की अनुमति होनी चाहिए।

क्या एक कक्षा को एकीकृत या अलग करना चाहिए? https://t.co/CDT3o51kW3 pic.twitter.com/lWajvT37f3

– शहजाद जय हिंद (@Shehzad_Ind) 9 फरवरी, 2022

2013: “मलाला नहीं सोचती कि एक महिला को अदालत या उन जगहों पर घूंघट करना चाहिए जहां उसकी पहचान दिखाना आवश्यक हो”

2022: लड़कियों से भरी कक्षा में वर्दी ड्रेस कोड के बजाय हिजाब की अनुमति दी जानी चाहिए। क्या एक कक्षा को एकीकृत या अलग करना चाहिए?

इन अंशों से पता चलता है कि कैसे नोबेल पुरस्कार विजेता का एक चयनात्मक दृष्टिकोण है। और यहाँ सवाल उठता है कि क्या वह वास्तव में उतनी ही बहादुर है जितनी दिखती है? या वह सिर्फ इसलिए भ्रमित है क्योंकि वह यह नहीं समझ पा रही है कि परंपराओं के नाम पर युवा पीढ़ी को प्रतिगामी प्रथाएं सिखाई गई हैं?

वह एक बार रीति-रिवाजों और परंपराओं के नाम पर तालिबान द्वारा प्रचारित रूढ़िवादी प्रथाओं के खिलाफ खड़ी हुई थी। और उसके लिए एक गोली का सामना भी करना पड़ा। उन्हें इस्लाम विरोधी होने के लिए बुलाया गया था। लेकिन आज वह उन्हीं रूढ़िवादी प्रथाओं को बढ़ावा देती नजर आ रही हैं।