बुद्धिजीवियों का मानना ​​था कि संस्कृत कुलीनों की भाषा है। वे गलत थे

वाम-उदारवादियों और मार्क्सवादी इतिहासकारों के पास एक निर्धारित गेम प्लान है जब वे किसी भी वैदिक रिवाज को मिटाना चाहते हैं। संस्कृत, दुनिया की सबसे पुरानी भाषाओं में से एक है, जिसे अक्सर उपरोक्त लॉट द्वारा अभिजात वर्ग की भाषा करार दिया जाता है। एक समेकित अभियान शुरू किया गया है जो यह सुझाव देकर विभाजन को चौड़ा करने का प्रयास करता है कि भाषा केवल ब्राह्मणों द्वारा उपयोग की जाती थी। हालाँकि, सच्चाई इससे दूर नहीं हो सकती।

एक प्रचार पोर्टल में देवताओं की भाषा के लिए यह कहना था, “संस्कृत का उपयोग लोगों को सीमांकित करने के लिए एक उपकरण के रूप में किया गया था, न कि केवल एक भाषा के रूप में – संस्कृत ने अपने वक्ता की जाति को दर्शाया। तब भाषा को भारत की महिमा के बजाय जाति व्यवस्था के चिह्नक के रूप में सबसे अच्छी तरह याद किया जा सकता है।”

हालाँकि, संस्कृत के बोली जाने वाली भाषा होने के प्रमाण प्रचुर मात्रा में हैं। वेदों में प्रतिदिन सैकड़ों ऐसे शब्द हैं जो किसी भी धार्मिक उद्देश्य की पूर्ति नहीं करते हैं। उपमा और रूपक रोजमर्रा के शब्दों का प्रयोग करते हैं। यदि यह आम तौर पर बोली जाने वाली भाषा नहीं होती, बल्कि केवल एक सख्ती से प्रचलित भाषा होती, तो ऐसे रोज़मर्रा के शब्द मौजूद नहीं होते, क्योंकि वे किसी भी धार्मिक कार्य की सेवा नहीं करते।

इसके अलावा, एक ऐसे चरण के बाद, जिसके दौरान प्राकृत लेखन और संचार की पसंदीदा भाषा बन गई, मौर्य साम्राज्य के पतन के बाद संस्कृत पसंद की भाषा के रूप में फिर से उभरी। यह आसानी से नहीं हो सकता था यदि भाषा का जनता के बीच पूर्व पकड़ नहीं होता। एक पूरी सभ्यता बस एक स्विच की झिलमिलाहट पर एक पूरी तरह से अलग भाषा के लिए धुरी नहीं है।

बीआर अम्बेडकर संस्कृत को राष्ट्रभाषा बनाना चाहते थे

भारतीय संविधान के जनक, स्वर्गीय बीआर अंबेडकर ने समाज के गरीब और हाशिए के वर्गों के उत्थान के लिए अथक प्रयास किया। यहां तक ​​कि उन्होंने संस्कृत और प्राकृत जैसी प्राचीन भारतीय भाषाओं के अध्ययन को भी महत्व दिया था। अम्बेडकर ने यहां तक ​​कि देवताओं की भाषा को देश की राष्ट्रभाषा बनाने का सुझाव देने के लिए काफी प्रयास किए। क्या मार्क्सवादी भाषाविद और इतिहासकार भी उन्हें संस्कृत के लिए बल्लेबाजी करने वाला झूठा कहेंगे?

निश्चित रूप से एक बड़ी आबादी है जो हिंदी को राष्ट्रभाषा के रूप में थोपे जाने के खिलाफ है, लेकिन क्या होगा यदि संस्कृत केंद्र में आ जाए? यह उन भाषाओं में से एक है जो तमिल, कन्नड़, मलयालम और तेलुगु जैसी विभिन्न भारतीय क्षेत्रीय भाषाओं की बुनियादी रूपरेखा बनाती है। कथित तौर पर, भारत में सभी आधुनिक भाषाएं देवताओं की भाषा से लगभग 50 प्रतिशत प्राप्त करती हैं, जिसमें मलयालम और कन्नड़ सूची में सबसे ऊपर हैं।

संस्कृत और अन्य भाषाओं पर इसका प्रभाव

एक भाषा के रूप में, संस्कृत का कई अन्य भाषाओं पर गहरा प्रभाव पड़ा है और समय की मार झेलनी पड़ी है। वर्षों तक, यह भारत की प्राथमिक ज्ञान-असर और संस्कृति-युक्त भाषा बनी रही।

लगभग पांच से 30 मिलियन मौजूदा पांडुलिपियां – जो ग्रीक और लैटिन में संयुक्त रूप से 100 गुना है – संस्कृत में लिखी गई हैं। कल्पना कीजिए कि केवल पुजारी वर्ग 30 मिलियन पांडुलिपियां लिख रहा है? प्रशंसनीय नहीं लगता और फिर भी कुछ लोग यह विभाजन पैदा करना चाहते हैं कि भाषा वैदिक सभ्यता के शिक्षित हलकों तक सीमित थी।

भारत में ही नहीं, विदेशों में भी जनता संस्कृत से प्रभावित है

संस्कृत “दुनिया में साहित्य का सबसे बड़ा निकाय है और मानव प्रयास के सभी क्षेत्रों में साहित्य का निरंतर उत्पादन देखा है”। भारत के अलावा इसका भौगोलिक प्रभाव दक्षिण एशिया, दक्षिण पूर्व एशिया, तिब्बत, चीन, कोरिया और जापान में देखा जाता है।

रोमांटिक काल (18वीं शताब्दी) से लेकर समकालीन समय तक के विद्वानों ने संस्कृत की प्रतिभा और सर्वांगीण साहित्य के संवर्धन में इसके योगदान को श्रद्धांजलि दी है। ऐसा रहा है दुनिया की सबसे पुरानी भाषा का प्रभाव।

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एक राष्ट्र की अंतरात्मा का सार – रोज़मर्रा की बातचीत से लेकर परमात्मा की अमूर्त स्तुति तक, उस राष्ट्र की जुबान में ही महसूस किया जा सकता है। जहां तक ​​भारत का संबंध है, संस्कृत न केवल हमें अपने अतीत के साथ फिर से जुड़ने की अनुमति देती है, बल्कि यह अनुवाद की आवश्यकता के बिना भारत के पिछले साहित्य और आध्यात्मिकता की संपूर्णता को खोल देती है और हमारे लिए संस्कृत साहित्य से भरे एक भावी भविष्य को खोल देती है। कृत्रिम विभाजन पैदा करने की चाहत रखने वालों को इतिहास की किताबों पर सरसरी निगाह डालनी चाहिए, भले ही वे भारी विकृत न हों।