88 और मजबूत हो रहा है: बसपा से परे, इसके संस्थापक कांशी राम की पहुंच

दिवंगत कांशीराम ने देश में दलितों और अन्य उत्पीड़ित जातियों के लिए अपनी महत्वपूर्ण लड़ाई शुरू करने के बाद से छह से अधिक दशकों में, मंगलवार को शायद उनकी सबसे अकेली जयंती को चिह्नित किया – जिस पार्टी की उन्होंने स्थापना की थी, उसके आने वाले दिनों में उसका अब तक का सबसे खराब प्रदर्शन हुआ। उत्तर प्रदेश में विधानसभा चुनाव।

उन्हें श्रद्धांजलि देने के लिए पार्टी का नेतृत्व करते हुए, बसपा प्रमुख मायावती ने कांशीराम के दलितों और अन्य लोगों को अपने पैरों पर खड़ा करने के संघर्ष का उल्लेख किया। पार्टी ने कहा कि जिस ‘चमचा युग’ की उन्होंने बात की थी वह अभी भी जारी है।

सितंबर 1982 में इसी नाम से एक किताब का विमोचन करते हुए कांशीराम ने 10 साल में ‘चमचा युग’ के खत्म होने की भविष्यवाणी की थी। अनुसूचित जातियों को अलग निर्वाचक मंडल प्रदान करने के लिए महात्मा गांधी और बीआर अंबेडकर के बीच हस्ताक्षरित पूना समझौते की 50 वीं वर्षगांठ के साथ लॉन्च हुआ। इस मुद्दे पर “समझौता” करने के लिए मजबूर करने के लिए अम्बेडकर गांधी के प्रति हमेशा कटु थे।

पुस्तक में, कांशी राम ने चमचे को “उच्च जाति के हिंदुओं के उपकरण, एजेंट और कठपुतली” के रूप में समझाया, और कहा: “भारत के उत्पीड़ित और शोषित लोग, जो भारत की कुल आबादी का लगभग 85 प्रतिशत हैं, एक नेतृत्वहीन बहुत हैं। उच्च जाति के हिंदू उनमें नेतृत्व पैदा करने में सफल रहे हैं। ऐसी स्थिति इन जातियों और समुदायों से चमचे बनाने के लिए सबसे अनुकूल है।”

हालांकि यह बहस का विषय है कि वह यूपी की नई विधानसभा में बसपा के 1 की संख्या के बारे में क्या सोचेंगे, राज्य या देश की राजनीति में कांशीराम के प्रभाव के बारे में कोई संदेह नहीं है।

पंजाब के रोपड़ जिले में 15 मार्च, 1934 को जन्मे कांशीराम 1964 में पुणे स्थित विस्फोटक अनुसंधान और विकास प्रयोगशाला में एक शोध सहायक थे, जब उन्होंने “एक सामाजिक परिवर्तन आंदोलन का निर्माण” करने के लक्ष्य के साथ नौकरी छोड़ दी। अम्बेडकर की सामाजिक न्याय की राजनीति को आगे बढ़ाने के लिए खुद को समर्पित करते हुए, उन्होंने 1971 में अखिल भारतीय पिछड़ा और अल्पसंख्यक समुदाय कर्मचारी संघ की स्थापना की, जिसे 1978 के बाद अपने संक्षिप्त नाम बामसेफ से बेहतर जाना जाने लगा।

1981 में उन्होंने सामाजिक संगठन DS-4 (दलित शोषित समाज संघर्ष समिति) की स्थापना की। तीन साल बाद, अम्बेडकर की जयंती पर, उन्होंने इसे राजनीतिक संगठन बसपा के लिए भंग कर दिया।

जैसा कि उन्होंने किताब में लिखा है, कांशीराम ने देश की 85% आबादी के एक अजेय समूह को एक साथ लाने का लक्ष्य रखा – जिसमें एससी, एसटी, ओबीसी और अल्पसंख्यक शामिल हैं। बाद में उन्होंने जो नारा दिया, वह बेहद लोकप्रिय हुआ, जिसने इस भावना को पकड़ लिया: “जिसकी जीतना सांख्य भरी, उसकी उतनी भागारी (जितनी अधिक संख्या होगी, उतनी ही अधिक हिस्सेदारी)।

1984 के बाद इंदिरा गांधी की हत्या के चुनाव में, कांशी राम ने जांजगीर-चांपा (अब छत्तीसगढ़ में) से निर्दलीय के रूप में अपना पहला चुनाव लड़ा। कांग्रेस की लहर के बीच, वह 8.81% वोट प्राप्त करने में सफल रहे और तीसरे स्थान पर रहे।

उन्होंने गृह राज्य पंजाब के बजाय यूपी को अपना राजनीतिक युद्धक्षेत्र बनाया, जहां देश में दलितों का सबसे बड़ा अनुपात है। जबकि पंजाब में दलितों को जाति के आधार पर वोट देने के लिए नहीं जाना जाता था, यूपी में जाट नेता चौधरी चरण सिंह (मई 1987 में उनकी मृत्यु हो गई) के स्वास्थ्य में गिरावट के कारण गैर-उच्च जाति की राजनीति में नरमी सिंह जैसे नेता थे। यादव कांग्रेस विरोधी जगह भरने की कोशिश कर रहे हैं।

इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, कांशीराम ने दलितों को सत्ता में अपना हिस्सा लेने के लिए एक आवाज दी। केवल दलित ही नहीं, बल्कि ओबीसी भी, जिनका प्रतिनिधित्व कम था, उन्होंने पार्टी की मांग की, जिसमें बसपा के विकासशील नेता थे और उन्हें टिकट दिया। इसे अल्पसंख्यकों के वोट भी मिले, लेकिन मुख्य रूप से उन सीटों पर जहां बसपा बीजेपी को हराने की स्थिति में थी.

ताजमहल में प्रेस कांफ्रेंस के दौरान कांशीराम और मायावती। (एक्सप्रेस अभिलेखागार)

इस दौरान जो नेता उठे, वे अभी भी यूपी की राजनीति में सबसे आगे हैं, जिसमें बसपा में बंटवारे और बंटवारे के बाद अन्य पार्टियों में भी शामिल हैं। इनमें दिवंगत कुर्मी नेता सोनेलाल पटेल शामिल हैं, जिनके वंशज अब दो अलग-अलग अपना दल गुटों के मुखिया हैं, सपा नेता स्वामी प्रसाद मौर्य, एसबीएसपी नेता ओपी राजभर, सपा नेता दारा सिंह चौहान, लालजी वर्मा, राम अचल राजभर और इंद्रजीत सरोज। .

हालांकि, बसपा को जल्द ही एहसास हो गया कि वह सवर्णों के समर्थन के बिना यूपी में भी सत्ता में नहीं आ सकती है। कांशीराम के 85% “बहुजनों” को एक साथ लाने के प्रयास सफल रहे, हालांकि केवल 1993 में, जब बसपा ने सपा के साथ गठबंधन किया और यूपी में मुलायम के नेतृत्व वाली सरकार बनी। यह भी जून 1995 तक टूट गया, क्योंकि बसपा सरकार से हट गई।

व्यक्तिगत मोर्चे पर, कांशी राम ने कई बार लोकसभा के लिए चुनाव लड़ा, वीपी सिंह और राजीव गांधी जैसे दिग्गजों के खिलाफ प्रमुख प्रतियोगिताओं में कूदते हुए, दो बार सांसद बने- 1991 में इटावा से, और 1996 में होशियारपुर (पंजाब) से।

कांशी राम-मुलायम गठबंधन ने बाबरी मस्जिद विध्वंस के बाद राम मंदिर आंदोलन की ऊंचाई पर भाजपा को वापस पकड़ लिया, एक और हिट नारा के साथ: “मिले मुलायम-कांशी राम, हवा में उद गए जयश्रीराम (मुलायम, कांशी राम एक साथ आओ, ट्राउंस) बी जे पी)।”

उनके स्वास्थ्य में गिरावट, सितंबर 2003 में, कांशी राम ने मायावती को बैटन स्थानांतरित कर दिया। जल्द ही, बसपा उच्च जातियों के खिलाफ अपने आक्रामक नारों से हट गई, और मायावती ने 2007 में बसपा के लिए “बहुजन” के बजाय “सर्वजन” (ब्राह्मणों के साथ) के लिए वोट मांगते हुए पूर्ण बहुमत प्राप्त किया।

वह बसपा की आखिरी बड़ी सफलता थी। अब जबकि इसके मतदाता दूर जा रहे हैं, चंद्रशेखर आजाद ‘रावण’ जैसे नए खिलाड़ी दलित राजनीति में अपनी जगह बनाने की कोशिश कर रहे हैं।

हालाँकि, इसमें कांशीराम की राजनीति का प्रभाव निहित है – जिनकी अक्टूबर 2006 में मृत्यु हो गई थी – न केवल नई दलित आवाज़ों के साथ, बल्कि सभी दलों ने सभी सामाजिक समूहों के प्रतिनिधित्व में फैक्टरिंग के महत्व को महसूस किया।

जबकि मायावती ने मुलायम को कभी माफ नहीं किया, खासकर गेस्ट हाउस की घटना के बाद – जब तक उन्होंने 2019 के लोकसभा चुनावों में अखिलेश यादव के साथ हाथ नहीं मिलाया – कांशी राम ने सपा-बसपा गठबंधन समाप्त होने और मायावती के पहले दलित सीएम के रूप में शपथ लेने के ठीक बाद एक साक्षात्कार में कहा। जून 1995 में यूपी के, कि उन्होंने सपा संरक्षक को एक साथी यात्री के रूप में देखना जारी रखा।

“मुझे सरकार में कोई दिलचस्पी नहीं है, मुझे आंदोलन में दिलचस्पी है। मैं आंदोलन के लिए जीऊंगा और मरूंगा… मुझे लगता है कि वह (मुलायम) बसपा सरकार का समर्थन करेंगे… मैं अब भी उन्हें बहुजन का अविभाज्य अंग मानता हूं।”