भारतीय संविधान में ‘अल्पसंख्यक’ शब्द को परिभाषित करने का समय आ गया है

असम विधानसभा के बजट सत्र में राज्यपाल के अभिभाषण पर एक बहस के दौरान, असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा, जो खुले तौर पर अपने मन की बात कहने के लिए जाने जाते हैं, ने इस विशेष प्रश्न पर विचार किया – भारत में अल्पसंख्यक कौन हैं?

सरमा ने असम का उदाहरण दिया और टिप्पणी की कि कैसे मुसलमान अब अल्पसंख्यक नहीं थे, “मुस्लिम आबादी राज्य की कुल आबादी का 35 प्रतिशत है। छठी अनुसूची क्षेत्रों में निवास करने वाले आदिवासियों की भूमि पर अतिक्रमण करने की आवश्यकता नहीं है। यदि दास, कलिता बर्मन, गोगोई, चुटिया अपनी भूमि पर नहीं बसे हैं, तो इस्लाम और रहमान को भी उन भूमि में बसने से बचना चाहिए।

मुख्यमंत्री ने आगे कहा कि “सत्ता जिम्मेदारी के साथ आती है” और चूंकि मुस्लिम असम की आबादी का 35 प्रतिशत हैं, इसलिए “यहां अल्पसंख्यकों की रक्षा करना उनका कर्तव्य है”।

मुस्लिम बहुसंख्यकों को हिंदू अल्पसंख्यकों की रक्षा करनी चाहिए: हिमंत बिस्वा सरमा

उन्होंने कहा, “हम [Hindus] अल्पसंख्यक हैं। लेकिन, असम में मुस्लिम आबादी एक करोड़ से अधिक है, आप सबसे बड़े समुदाय हैं। आज राज्य में सबसे बड़ा समुदाय होने के नाते, सांप्रदायिक सद्भाव बनाए रखना आपकी जिम्मेदारी है। जिम्मेदारी आपके प्रति स्थानांतरित हो गई है, “

कश्मीरी हिंदुओं के साथ समानताएं दिखाते हुए, जिन्हें अपने घरों से भागने के लिए मजबूर किया गया था, सीएम सरमा ने आगे कहा, “लोग मुझसे पूछते हैं कि क्या असम के लोगों का भी कश्मीरी पंडितों के समान ही हश्र होगा। हमारे डर को दूर करना मुसलमानों का कर्तव्य है। मुसलमानों को बहुमत की तरह व्यवहार करना चाहिए और हमें आश्वासन देना चाहिए कि यहां कश्मीर की पुनरावृत्ति नहीं होगी।

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कई राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों में हिंदू अल्पसंख्यक हैं

यह ध्यान देने योग्य है कि आठ भारतीय राज्यों में हिंदू अल्पसंख्यक हैं। लक्षद्वीप (96.58%) और कश्मीर (96%) में मुस्लिम बहुसंख्यक हैं और लद्दाख (44%), पश्चिम बंगाल (27.5%), केरल (26.60%), उत्तर प्रदेश (19.30%) में समुदाय की एक महत्वपूर्ण आबादी है। ), बिहार (18%) और निश्चित रूप से असम (34.20%), जैसा कि हिमंत ने उल्लेख किया है।

इसी तरह, मिजोरम (87.16%), नागालैंड (88.10%), मेघालय (74.59%) में ईसाई निश्चित रूप से बहुमत में हैं और अरुणाचल प्रदेश, गोवा, केरल, मणिपुर, तमिलनाडु और पश्चिम बंगाल में एक महत्वपूर्ण आबादी है। फिर भी पूरे देश में पूरे समुदाय को अल्पसंख्यक माना जाता है।

संविधान के अनुसार अल्पसंख्यक का क्या अर्थ है?

जब भी भारत जैसे लोकतंत्र का सामना इस तरह के चौंकाने वाले सवालों से होता है, तो हम आमतौर पर संविधान की ओर रुख करते हैं – जवाबों के लिए हमारी पवित्र कब्र। हालांकि, पाठक को यह जानकर आश्चर्य हो सकता है कि संविधान वास्तव में विभिन्न धार्मिक, भाषाई और सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट समूहों के हितों की रक्षा के लिए ‘अल्पसंख्यक’ को एक खुली श्रेणी के रूप में मानता है।

यह कहीं भी स्पष्ट रूप से उल्लेख नहीं किया गया था कि मुस्लिम, ईसाई आदि अल्पसंख्यक हैं। बाबरी मस्जिद मामले के बाद, कांग्रेस ने तुष्टीकरण की राजनीति की और राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग अधिनियम (1992) लाया गया।

यह स्पष्ट नहीं करने के लिए कि कांग्रेस द्वारा किस समुदाय की पूजा की जा रही थी, राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग अधिनियम, 1992 की धारा 2 (सी) ने पांच समुदायों (मुस्लिम, ईसाई, सिख, बौद्ध और पारसी) को उनकी राष्ट्रीय आबादी के आधार पर अल्पसंख्यक का दर्जा दिया।

हालांकि, 1992 का कानून भी ‘धार्मिक अल्पसंख्यक’ शब्द को परिभाषित नहीं करता है। इसके बजाय, यह केंद्र सरकार है जिसे इस अधिनियम के उद्देश्य के लिए कुछ समुदायों को “अल्पसंख्यक” के रूप में अधिसूचित करने का अधिकार है।

इसके अलावा, राष्ट्रीय जनसंख्या के आधार पर अल्पसंख्यक और बहुसंख्यक का दर्जा देना एक आलसी और नीरस दृष्टिकोण है जैसा कि दर्जनों राज्यों में हिंदुओं के अल्पसंख्यक होने का सुझाव देने वाले आंकड़ों के माध्यम से पहले स्थापित किया गया था।

और फिर भी हम यहाँ खड़े हैं। मुसलमानों को अभी भी असम में अल्पसंख्यक की श्रेणी में रखा जाएगा और विभिन्न सरकारी योजनाओं का लाभ मिलेगा। मिजोरम में ईसाइयों को हिंदुओं और उनकी घटती आबादी पर तत्काल ध्यान देने की आवश्यकता के बावजूद लाड़ प्यार करना जारी रहेगा।

अल्पसंख्यक को परिभाषित करने के लिए राष्ट्रीय जनसंख्या संख्या का उपयोग करना मनमाना, तर्कहीन और संविधान का उल्लंघन है

जिस तरह भारत में धर्मनिरपेक्षता की परिभाषा को कमजोर कर दिया गया है, उसी तरह अल्पसंख्यक शब्द का इस्तेमाल विशेष रूप से मुसलमानों के लिए किया गया है। अल्पसंख्यक आयोग जो राष्ट्रीय और राज्य स्तर पर मौजूद हैं, अक्सर मुसलमानों के लिए विशेष रूप से पेंडिंग और खांसते हुए पाए जाते हैं। अन्य अल्पसंख्यकों जैसे जैन, पारसी और यहां तक ​​कि सिखों के साथ सौतेला व्यवहार किया जाता है।

उदाहरण: एक जैन की हत्या की जा सकती है, लेकिन समाचार प्रसारित नहीं हो सकता है। हालाँकि, जिस क्षण एक मुसलमान को पीट-पीट कर मार दिया जाता है, हर एक अधिकार और निकाय एक ओवरड्राइव मोड में आ जाता है। यह राजनीतिक और नौकरशाही संस्थानों द्वारा मुस्लिम समुदाय के प्रति उस तरह का मोल-भाव है, जिससे यह विश्वास पैदा हुआ है कि पूरे भारत में मुसलमान अल्पसंख्यक हैं।

लद्दाख, मिजोरम, लक्षद्वीप, कश्मीर, नागालैंड, मेघालय, अरुणाचल प्रदेश, पंजाब और मणिपुर जैसे क्षेत्रों में हिंदू, यहूदी और बहावाद का पालन करने वाले अल्पसंख्यक हैं।

हालांकि, वे राज्य स्तर पर ‘अल्पसंख्यक’ की पहचान न होने के कारण अपनी पसंद के शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना और प्रशासन नहीं कर सकते हैं, इस प्रकार अनुच्छेद 29 और 30 के तहत गारंटीकृत उनके मूल अधिकारों को खतरे में डाल सकते हैं।

पिछले साल तक, मुस्लिम बहुल केंद्र शासित प्रदेश लक्षद्वीप में सामान्य रविवार के बजाय शुक्रवार – जुम्मा का दिन छुट्टी के रूप में होता था। किसी ने आंख नहीं मारी। हालांकि, जैसे ही धर्मनिरपेक्ष सरकार ने फैसला पलट दिया, लक्षद्वीप की अल्पसंख्यक ‘बहुमत’ आबादी को खतरा महसूस होने लगा।

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वर्तमान में, अल्पसंख्यक एक कैंडी है जो गैर-हिंदू आबादी को राजनेताओं द्वारा वितरित किया जाता है ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि उनके लौकिक वोट बैंक भरे हुए हैं। केंद्र और सुप्रीम कोर्ट को हस्तक्षेप करना चाहिए और यह सुनिश्चित करना चाहिए कि अल्पसंख्यकों की पहचान राज्य स्तर पर की जाए, न कि राष्ट्रीय स्तर पर। यह वास्तव में आश्चर्य की बात है कि दशकों बीत चुके हैं और फिर भी देश ‘अल्पसंख्यक’ का गठन करने वाली एक ठोस और एकजुट परिभाषा नहीं दे पाया है।