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“शाही ईदगाह मस्जिद हटाओ”, मथुरा कोर्ट ने याचिका स्वीकार की

भारत का इतिहास 15 अगस्त 1947 की तारीख से शुरू नहीं होता है। अन्याय कहीं भी-कभी भी हर जगह न्याय के लिए खतरा है। हिंदू समाज में न्याय के विचार को आत्मसात करने के लिए आक्रमणकारियों द्वारा किए गए गलत कामों को आधुनिक समय में ठीक किया जाना चाहिए। हिंदू मंदिरों के इस्लामी वास्तुकला में रूपांतरण द्वारा किसी भी संरचना का अस्तित्व न केवल पूर्वजों की सभी सुंदर और कलात्मक कृतियों पर प्रहार है, बल्कि हमले के दौरान पीड़ित हिंदुओं के घावों को जीवित रखने का एक निरंतर प्रयास है। इसलिए, यह न केवल लोगों के लिए बल्कि आधुनिक भारतीय राज्य के लिए भी ऐतिहासिक अन्याय को सामूहिक रूप से सुधारने के लिए एक नैतिक और कानूनी दायित्व बन जाता है।

इस अन्याय को दूर करने के प्रयास में, मथुरा कोर्ट ने श्री कृष्ण जन्मभूमि ट्रस्ट और अन्य द्वारा उस भूमि के स्वामित्व की मांग करने वाली याचिका को स्वीकार कर लिया है, जिस पर शाही ईदगाह मस्जिद बनी है।

इससे पहले सितंबर 2020 में देवता भगवान श्रीकृष्ण विराजमान की ओर से मथुरा में श्री कृष्ण मंदिर परिसर से सटी 13.37 एकड़ भूमि के हस्तांतरण की मांग करते हुए एक मुकदमा दायर किया गया था, जिसमें शाही ईदगाह मस्जिद भी शामिल है। हालांकि, अदालत ने इस आधार पर याचिका खारिज कर दी थी कि वादी भगवान कृष्ण के भक्त होने के कारण मुकदमा दायर करने का कोई अधिकार नहीं है। लेकिन अब कोर्ट ने सिविल प्रोसीजर कोड की धारा 96 के तहत दायर पुनरीक्षण याचिका को स्वीकार कर लिया है.

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पूजा स्थल अधिनियम – कोई ठिकाना नहीं

इसके अलावा, अदालत ने विपक्षी दलों के इस तर्क को खारिज कर दिया कि यह मुकदमा पूजा के स्थान (विशेष प्रावधान) अधिनियम 1991 के प्रावधानों द्वारा प्रतिबंधित है और कहा कि “पूजा के स्थान (विशेष प्रावधान) अधिनियम 1991 के प्रावधान लागू नहीं हैं। अधिनियम की धारा 4 (3) (बी) के आधार पर”।

अदालत ने ‘समझौता’ के तर्क को खारिज करते हुए कहा कि “कटरा केशव देव की पूरी संपत्ति के संबंध में, क्या श्री कृष्ण जन्म भूमि सेवा संघ के पास ट्रस्ट मस्जिद ईदगाह के साथ समझौता करने की शक्ति थी, यह सबूत का विषय है जो कर सकता है केवल परीक्षण के दौरान दोनों पक्षों द्वारा जोड़े गए साक्ष्य के आधार पर निर्धारित किया जा सकता है” और अधिनियम की धारा 4 (3) (बी) के आधार पर जो प्रभावी रूप से संरचना की यथास्थिति के रखरखाव के लिए प्रदान करता है, याचिका रखरखाव योग्य है।

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इसके अलावा, अदालत ने विरोधी पक्षों के तर्क को भी खारिज कर दिया कि याचिका अनुच्छेद 25 के प्रावधानों का उल्लंघन करती है। अदालत ने आगे कहा कि “विवेक की स्वतंत्रता और स्वतंत्र पेशे, धर्म का अभ्यास और प्रचार – सार्वजनिक आदेश, नैतिकता के अधीन और स्वास्थ्य और इस भाग के अन्य प्रावधानों के लिए, सभी व्यक्ति समान रूप से अंतरात्मा की स्वतंत्रता और धर्म को स्वतंत्र रूप से मानने, अभ्यास करने और प्रचार करने के अधिकार के हकदार हैं।”

अदालत की याचिका को स्वीकार करने से विवादित ढांचे की वसूली का मार्ग प्रशस्त होगा। पहले ही ‘ज्ञानवापी मंदिर’ के सर्वेक्षण से पता चला है कि मौजूदा मस्जिद का निर्माण एक हिंदू मंदिर के रूपांतरण द्वारा किया गया था। इसके साथ ही कोर्ट को ‘विवादित शाही ईदगाह’ के सर्वेक्षण की अनुमति पुरातत्व एवं न्यायिक विशेषज्ञों की समिति के गठन से देनी चाहिए।