मुस्लिम महिलाओं के दो किस्से – भारत बनाम ईरान

महिला सशक्तिकरण या दूसरे शब्दों में महिलाओं को स्वतंत्र अधिकार, किसी भी लोकतंत्र के फलने-फूलने के लिए एक आंतरिक आवश्यकता है। महिलाएं हर देश के लिए सहायक स्तंभ हैं। लेकिन यह अजीब लगता है जब दो देशों के लोग एक ही बात के लिए विपरीत रूप से लड़ते हैं जो स्वतंत्रता और लोकतंत्र के रखरखाव के लिए महत्वपूर्ण है। वर्तमान में, भारत और ईरान समानांतर लेकिन विपरीत दिशाओं में चलते हुए ये दो देश प्रतीत होते हैं।

ईरान एक इस्लामी देश है जिसने अपने महिला अधिकारों के संबंध में भारी बदलाव का सामना किया है। आज भी, विभिन्न महिला समूह अपने स्वतंत्रता के अधिकार के लिए लड़ रहे हैं। यह हमेशा ईरान के अधिकारियों और लोगों के बीच संघर्ष का मुद्दा रहा है। महिलाओं के अधिकारों की बात करें तो इस्लामी देश ईरान बार-बार विराम और विराम की यात्रा पर रहा है।

यह परिवर्तन 1979 की इस्लामी क्रांति के साथ महसूस किया गया, जिसने ईरान में महिलाओं के अधिकारों की स्थिति को विभिन्न उतार-चढ़ावों में ला दिया। क्रांति को ईरान के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ माना जाता था।

इस्लामी क्रांति से पहले और बाद में क्या हुआ था?

1963 की शुरुआत में, ईरान के शाह ने मुख्य रूप से भूमि सुधार के उद्देश्य से एक सुधार कार्यक्रम का प्रस्ताव रखा, लेकिन उन्होंने महिलाओं को मतदान के अधिकार देने का प्रावधान भी शामिल किया। इसने ईरानी महिलाओं को स्वतंत्रता के विस्तारित अधिकार का प्रयोग करने की गति प्रदान की। उनके शासनकाल के दौरान, महिलाओं को स्वतंत्र रूप से शिक्षा प्राप्त करने और अपने करियर को आगे बढ़ाने की अनुमति थी। सत्ता में राजनीतिक रूढ़िवादियों ने माता-पिता को अपने बच्चों को पढ़ने के लिए भेजने के लिए प्रभावित किया। इसके अलावा, उसी समय के दौरान, महिलाओं को पश्चिमी शैली के कपड़ों से आकर्षित किया गया था और इस तरह स्कर्ट, जींस और छोटी बाजू के टॉप के पहनावे को अपनाया।

हालाँकि, 1979 की इस्लामी क्रांति के बाद कहानी पूरी तरह से बदल गई। महिलाओं को अपने अधिकारों का प्रयोग करने के लिए विभिन्न अवरोधों ने आकार लेना शुरू कर दिया। वे लगभग हर बिंदु पर प्रतिबंधित थे। इस राजनीतिक बदलाव ने महिलाओं के अधिकारों में भी एक पूरक बदलाव लाया। महिलाओं को खुद को पूरी तरह से ढकने के लिए हिजाब और बुर्का पहनने के लिए मजबूर किया जाता था। महिलाओं के अधिकारों की इस समाप्ति के बाद अधिकारियों के खिलाफ बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन हुए। हालांकि, उनकी आवाज अनसुनी हो गई।

इस दमन की तुलना करते हुए, यह देखा जा सकता है कि ईरानी भूमि में अभी भी महिलाओं के लिए अधिक विकास नहीं है। इसमें महिला सशक्तिकरण के लिए कोई जगह नहीं बची है। हालाँकि, अपने अधिकारों के लिए लड़ने में कभी देर नहीं होती। और इस प्रकार, ईरान की महिलाओं ने देश के आसपास की धार्मिक राजनीति के बीच अपनी नाराजगी व्यक्त करने के लिए सड़कों पर उतर आए। हाल के विकास में, विभिन्न ईरानी महिलाएं हिजाब पहनने की मजबूरी को खुले तौर पर चुनौती दे रही हैं। वे जंजीरें तोड़ रहे हैं और आजादी की मांग कर रहे हैं। दिलचस्प बात यह है कि इस्लामिक देश के पुरुष भी महिलाओं के अधिकारों के लिए आवाज उठा रहे हैं।

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भारत की ईरान से तुलना

यह एक सर्वविदित तथ्य है कि भारत लोकतंत्र और स्वतंत्रता की भूमि है। दुनिया का सबसे बड़ा लोकतंत्र अपने नागरिकों को उनके लिंग की परवाह किए बिना हर योग्य अधिकार प्रदान करता है। हालांकि, यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि भारत का एक विशेष वर्ग धर्म के नाम पर आजाद पंछी को पिंजड़े में रखने का विरोध कर रहा है। व्यावहारिक रूप से, महिलाएं खुद को अपने कपड़े चुनने के अपने अधिकार का प्रयोग करने से रोक रही हैं।

इसका एक उदाहरण इस साल फरवरी में किए गए कर्नाटक के बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन हो सकते हैं। इसमें विभिन्न छात्राएं शामिल थीं जो कक्षाओं में हिजाब पहनने के अपने अधिकार की मांग कर रही थीं। नतीजतन, पश्चिमी लोगों को इस मुद्दे पर भारत को नीचा दिखाने में देर नहीं लगी। हालांकि, लोगों के लिए यह समझना जरूरी है कि हिजाब या बुर्का पहनने का धर्म से कोई लेना-देना नहीं है। यह कुछ आधिकारिक लोगों की एक मात्र अवैध जबरदस्ती है।

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एक ही पृष्ठभूमि वाले अलग-अलग लोग, अलग-अलग धारणाओं का पालन करते हैं

जाहिर है, कथित तथ्य कि “विपरीत आकर्षित” मनुष्यों द्वारा इतनी अच्छी तरह से समझा गया है कि वे स्वतंत्रता के अपने अधिकार का विरोध कर रहे हैं, जब भारतीय अधिकारी उन्हें जो चाहें पहनने का विकल्प प्रदान कर रहे हैं।

एक ही वैचारिक पृष्ठभूमि के लोगों के साथ ईरान और भारत दोनों देशों के आसपास भी यही स्थिति है। समान जड़ों के बाद भी, एक ही ईश्वर की पूजा करने वाले, एक ही विचारधारा का पालन करने वाले और एक ही धार्मिक पुस्तकों को पढ़ने वालों में अंतर देखा जा सकता है।

फिर भी, ईरानी महिलाएं अब समाज में निहित रूढ़िवादी विचारधाराओं को पीछे धकेलने की कोशिश कर रही हैं। वे अपने अधिकारों के लिए लड़ रहे हैं, पितृसत्तात्मक वंश को दरकिनार कर रहे हैं जिसने स्वतंत्रता की पूरी धारणा को हवा दी है। इसके साथ ही, भारतीय वामपंथी उदार महिलाओं के लिए भी, स्वतंत्रता की वास्तविक अवधारणा को सीखने का समय आ गया है।

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