आजाद, लेकिन बुर्कापाल आदिवासी भी टूट गए, यहां तक ​​कि द्वेष भी नहीं

जब मडकाम हुंगा को 2017 के बुर्कापाल माओवादी हमले के मामले में यूएपीए के तहत गिरफ्तार किया गया था, तो उनकी एक पत्नी थी – और 3 और 1 साल की दो छोटी लड़कियां थीं। पिछले सप्ताहांत में 112 अन्य आरोपियों के साथ बरी होने के बाद, वह अपनी मां से मिलने गया था।

“मेरी माँ के बगल में एक लड़की बैठी थी, और मैंने पूछा कि वह कौन थी,” हुंगा ने कहा। “जब मेरी माँ ने उत्तर दिया कि यह मेरी छोटी बेटी है, तो मैं अपने आँसू नहीं रोक सका।”

जेल में बिताए पांच साल में, हंगा ने अपनी दृष्टि, अपनी ताकत और अपनी पत्नी का कुछ हिस्सा खो दिया है। “आदिवासी प्रथा महिलाओं को विवाह छोड़ने की स्वतंत्रता देती है। उनकी देखभाल करने वाला कोई नहीं है, वे क्यों रहेंगे? हमारी लगभग सभी पत्नियां दूसरे पुरुषों के लिए चली गईं, ”उन्होंने कहा।

पांच साल और दो महीने जेल में रहने के बाद सबूतों के अभाव में बरी किए गए, बुर्कापाल के आदिवासी लोग अस्त-व्यस्त जीवन, खाली घरों और एक अंधकारमय भविष्य में लौट आए हैं। शनिवार को, जब द इंडियन एक्सप्रेस ने गाँव का दौरा किया, तो पुरुष एक साथ बैठकर वित्त पर चर्चा कर रहे थे – और उन बच्चों के जीवन पर जिन्हें उनकी माँ ने गाँव में छोड़ दिया था।

“इन पांच वर्षों में, हर किसी को जितना खर्च कर सकते हैं उससे कहीं अधिक खर्च करना पड़ा है। हम इस बात पर काम कर रहे हैं कि किसका कितना बकाया है, ”हंगा ने कहा।

जिला मुख्यालय सुकमा से 72 किलोमीटर की दूरी पर स्थित बुर्कापाल, 24 अप्रैल, 2017 को सीआरपीएफ की 74वीं बटालियन के 25 जवानों की हत्या और उनके हथियार और गोला-बारूद लूटने के करीब है। पुलिस ने बाद में हमलावरों की मदद करने के आरोप में इलाके के कई गांवों से 6 नाबालिगों सहित 127 लोगों को गिरफ्तार किया।

हुंगा ने कहा कि सुरक्षाकर्मी घटना के अगले दिन उनके बड़े भाई बामन मदकामी को उनकी झोपड़ी से ले गए थे। “उसके बाद मैंने बामन को कभी नहीं देखा। करीब एक हफ्ते बाद गांव कोतवार ने मुझे बताया कि बामन का शव उसी जगह खाई में मिला है जहां हमला हुआ था।

हंगा खुद आंध्र प्रदेश भाग गए, जहां उन्होंने लगभग एक महीने तक दिहाड़ी मजदूर के रूप में काम किया। फिर, जब उसे लगा कि चीजें कुछ शांत हो गई हैं, तो वह गाँव लौट आया।

ग्रामीणों के अनुसार 3 जून को स्थानीय सीआरपीएफ जवानों ने एक महत्वपूर्ण बैठक की सूचना भेजी. “हमारे सरपंच ने कहा कि इसमें शामिल होना अनिवार्य था। हमने सोचा था कि हमें सड़क बनाने के लिए नौकरी मिलेगी – और जब मेरा नाम एक सूची से बाहर किया गया, तो मैं उत्साहित था,” बरी किए गए लोगों में से एक लिंग सोढ़ी (38) ने कहा।

उस रात 38 अन्य पुरुषों और 2 किशोरों के नाम पुकारे गए और उन्हें सीआरपीएफ कैंप में बुलाया गया। सोढ़ी ने कहा, “वहां, हमें एक पुलिस वाहन में बांध दिया गया और मेडिकल टेस्ट के लिए ले जाया गया।” “उस समय भी, मुझे नहीं पता था कि हमें गिरफ्तार किया जा रहा है। मुझे लगा कि यह भर्ती प्रक्रिया का हिस्सा है।”

हंगा भी 39 पुरुषों के समूह में था। “मुझे एहसास हुआ कि क्या हो रहा था जब हमें मेडिकल चेक-अप के लिए ले जाया गया,” उन्होंने कहा।

फिर शुरू हुआ आदिवासियों का न्याय के लिए लंबा संघर्ष। जेल में बंद पुरुषों के लिए लड़ने के लिए गाँव ने रैली की। “हमने अपनी गायों, सूअरों, अपनी जमीनों को बेच दिया और हमारे पास जो कुछ भी था वह मूल्यवान था। जो लोग जेल में थे, उनकी मदद के लिए हम जो कुछ भी कर सकते थे, हमने उठाया, ”गाँव के एक बुजुर्ग मदकामी लिंगा ने कहा।

मुचाकी नंदा, जो अब 20 साल का है, को अपने पिता मुचाकी मुक्का की गिरफ्तारी के बाद स्कूल छोड़ना पड़ा। उन्होंने कुछ शिक्षा प्राप्त की थी, इसलिए वे बंदी पुरुषों के साथ गांव के संपर्क का प्रमुख बिंदु बन गए।

“मैं अदालत की सुनवाई में शामिल हुआ, अपने पिता और अन्य लोगों से मिलने गया और वकील से बात की। मेरे पास अब और अध्ययन के लिए समय नहीं बचा था, ”नंदा ने कहा। जब कोविड -19 महामारी की चपेट में आया और सार्वजनिक परिवहन बंद हो गया, तो वह तीन दिनों के लिए 180 किमी दूर जगदलपुर की केंद्रीय जेल में चला गया।

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सितंबर 2020 में छत्तीसगढ़ के तत्कालीन डीजीपी डीएम अवस्थी ने बस्तर के आईजी पी सुंदरराज को पत्र लिखकर गिरफ्तार किए गए लोगों के लिए निष्पक्ष सुनवाई सुनिश्चित करने को कहा था। ट्रायल, जो रेंग रहा था, उसके बाद गति पकड़ी। अभियोजन पक्ष के 45 गवाहों में से 20 के अदालत में मुकर जाने के बाद आदिवासियों के मामले को बल मिला। आखिरकार इसी साल 15 जुलाई को दंतेवाड़ा की एनआईए कोर्ट ने 121 आरोपियों को बरी कर दिया.

“हमें आदेश पारित होने के एक दिन बाद 16 जुलाई को पता चला। हमें बताया गया था कि हमें अगले दिन जाने की अनुमति दी जाएगी। रिहा होने के बाद, मैंने कुछ पैसे उधार लिए और सीधे अपने घर चला गया, केवल यह देखने के लिए कि मेरी जमीन और सूअर बिक चुके हैं। मेरे पास कुछ नहीं बचा है। इन वर्षों में मेरा शरीर बूढ़ा हो गया है और कमजोर हो गया है, और खेती अब बहुत कठिन लगती है, ”मड़कमी लिंग (42) ने कहा।

अपने माता-पिता दोनों के चले जाने के बाद, हंगा की बड़ी बेटी को बीमारी हो गई और वह लकवाग्रस्त हो गई। बामन की पत्नी की 2015 में मृत्यु हो गई थी, और उसके बच्चे, जो उस समय 8 और 6 वर्ष की आयु के थे, 75 किमी दूर गीदम में अपने आप को पालने के लिए गाँव छोड़ गए। “बड़ा लड़का स्कूल के बाद अपनी और अपने भाई-बहनों की ज़रूरतों को पूरा करने के लिए काम करता है। मेरे पास उन्हें देने के लिए कुछ नहीं है, ”हंगा ने कहा।

खोए हुए वर्षों और नष्ट जीवन पर निराशा है, लेकिन जो रिहा हो गए हैं वे किसी को दोष नहीं देना चाहते हैं। “हम द्वेष रखने की स्थिति में नहीं हैं। कम से कम हम तो जिंदा हैं। मुझे खुशी है कि हम आखिरकार आउट हो गए, ऐसा लगा कि मैं वहीं मर जाऊंगा, ”सोढ़ी लिंगा ने कहा।

मानवाधिकार कार्यकर्ता बेला भाटिया, जिन्होंने कानूनी रूप से बरी किए गए कुछ लोगों का प्रतिनिधित्व किया, ने कहा: “ऐसे कई मामले हैं जहां एक हमले के बाद, स्थानीय आदिवासियों पर माओवादियों के साथ मामला दर्ज किया जाता है। यह मामला, जिसमें 121 को बरी कर दिया गया है, यूएपीए द्वारा पुलिस को दी गई कठोर शक्तियों को रेखांकित करता है, जहां किसी को केवल संदेह के आधार पर गिरफ्तार किया जा सकता है। एक बार गिरफ्तार होने के बाद, वे जटिल कानूनी प्रक्रिया में उलझ जाते हैं, जिससे लड़ने में समय और संसाधन लगते हैं। ये लोग बाहर आने में कामयाब हो गए हैं, लेकिन कई अन्य अभी भी जेलों में बंद हैं।”

बस्तर के आईजी पी सुंदरराज ने कहा: “मामला अभी बंद नहीं हुआ है क्योंकि 139 से अधिक नामजद माओवादी फरार हैं। हमने इन लोगों को इस सबूत के आधार पर गिरफ्तार किया था कि वे एक प्रतिबंधित संगठन की सहायता कर रहे थे। आदेश की प्रमाणित प्रति मिलने के बाद, हम भविष्य की कार्रवाई पर कानूनी राय लेंगे। फिलहाल हम मुख्य दोषियों माओवादियों को पकड़ने की कोशिश कर रहे हैं।