बेंगलुरु ईदगाह मैदान में गणेश पूजा के लिए सुप्रीम कोर्ट नहीं, हुबली में एचसी ने इसकी अनुमति दी

मंगलवार को दो अलग-अलग कोर्ट रूम की लड़ाई में, सुप्रीम कोर्ट ने बेंगलुरु के ईदगाह मैदान में गणेश चतुर्थी समारोह के लिए मना कर दिया, जबकि कर्नाटक उच्च न्यायालय की धारवाड़ पीठ ने देर रात हुबली मेयर के ईदगाह मैदान में समारोह की अनुमति देने के आदेश पर रोक लगाने से इनकार कर दिया। हुबली में।

सुप्रीम कोर्ट में, जस्टिस इंदिरा बनर्जी, अभय एस ओका और एमएम सुंदरेश की तीन-न्यायाधीशों की खंडपीठ, जिसने लगभग दो घंटे तक मामले की सुनवाई की, ने निर्देश दिया कि बेंगलुरू के चामराजपेट में भूमि के संबंध में “आज की तरह” यथास्थिति बनाए रखी जाए और उन्होंने कहा कि पार्टियों को अपने मुद्दों पर आंदोलन करने के लिए कर्नाटक उच्च न्यायालय में वापस जाना चाहिए।

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HC: कोई शीर्षक विवाद नहीं है और इस प्रकार याचिकाकर्ता #SupremeCourtOfIndia @IndianExpress pic.twitter.com/9QWEoxJ6XO द्वारा पारित अंतरिम आदेश के लाभ का हकदार नहीं है।

– किरण पाराशर (@ किरण पाराशर21) 30 अगस्त, 2022

घंटों बाद धारवाड़ में, न्यायमूर्ति अशोक किनागी की एकल-न्यायाधीश पीठ ने फैसला सुनाया कि हुबली में ईदगाह मैदान पर बेंगलुरु के ईदगाह मैदान के विपरीत कोई मालिकाना विवाद नहीं था। बेंच ने फैसला सुनाया कि “तथ्य अलग हैं” और इस मामले में अंजुमन-ए-इस्लाम बेंगलुरू मामले में सुप्रीम कोर्ट द्वारा पारित लाभ के हकदार नहीं हैं।

उच्च न्यायालय ने देखा कि हुबली में ईदगाह मैदान हुबली धारवाड़ नगर निगम का है और यह भूमि अंजुमन-ए-इस्लाम को 999 वर्षों के लिए पट्टे पर दी गई है। इसने कहा कि हालांकि, एचडीएमसी के पास अभी भी भूमि के उपयोग का अधिकार है।

अंजुमन-ए-इस्लाम ने सुप्रीम कोर्ट के बेंगलुरु ईदगाह मैदान मामले में यथास्थिति बनाए रखने के आदेश के बाद एचसी बेंच का दरवाजा खटखटाया, यहां तक ​​​​कि कर्नाटक सरकार ने 31 अगस्त को गणेश उत्सव को जमीन पर अनुमति देने की मांग की।

सुप्रीम कोर्ट ने बेंगलुरु मामले में अपने आदेश में कहा, “रिट याचिका उच्च न्यायालय की एकल पीठ के समक्ष लंबित है और 23.09.2022 को सुनवाई के लिए तय की गई है। उच्च न्यायालय में सभी प्रश्नों/मुद्दों को उठाया जा सकता है। इस बीच, दोनों पक्षों द्वारा विवादित भूमि के संबंध में यथास्थिति बनाए रखी जाएगी।”

हिंदू संगठनों द्वारा मैदान में गणेश उत्सव मनाने की मांग के बाद चामराजपेट ईदगाह मैदान में तैनात पुलिसकर्मी। (एक्सप्रेस फोटो जितेंद्र एम द्वारा)

“यथास्थिति क्यों नहीं है? पूजा कहीं और करो। एचसी में वापस जाएं, ”न्यायमूर्ति बनर्जी ने अपीलकर्ताओं को सुनने के बाद कहा, जिन्होंने कर्नाटक एचसी के आदेश को चुनौती दी थी, जिसमें राज्य को गणेश पूजा को जमीन पर और साथ ही राज्य में आयोजित करने की अनुमति देने वाली याचिकाओं पर उपयुक्त निर्णय लेने की अनुमति दी गई थी।

इससे पहले दिन में, इस मामले की सुनवाई जस्टिस हेमंत गुप्ता और सुधांशु धूलिया की पीठ ने की, जिन्होंने इसे तीन-न्यायाधीशों की पीठ के पास भेज दिया क्योंकि दोनों न्यायाधीश सहमत नहीं हो सके। दोनों जजों ने मामले को रेफर करते हुए कहा, ‘विचारों में थोड़ा अंतर है, हम इसे तीन जजों की बेंच के पास भेज देते हैं।

दो न्यायाधीशों की पीठ के समक्ष सुनवाई के दौरान, राज्य सरकार का प्रतिनिधित्व करने वाले सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने कहा कि राज्य ने 31 अगस्त और 1 सितंबर के लिए “अस्थायी रूप से” गणेश उत्सव समारोह के लिए मैदान का उपयोग करने की अनुमति दी थी। राज्य सरकार ने भी लिया। ताकि कानून-व्यवस्था की कोई समस्या न हो।

इसका हवाला देते हुए, अपीलकर्ताओं का प्रतिनिधित्व करने वाले वरिष्ठ अधिवक्ता कपिल सिब्बल और दुष्यंत दवे ने तुरंत भारत के मुख्य न्यायाधीश यूयू ललित के साथ इसे उठाया और उनसे मंगलवार को ही तीन-न्यायाधीशों की पीठ गठित करने का आग्रह किया।

पीठ के एक विशिष्ट प्रश्न के लिए, सिब्बल ने जवाब दिया कि पिछले 200 वर्षों से भूमि पर इस तरह के किसी भी उत्सव की अनुमति नहीं दी गई थी। उन्होंने कहा कि सुविधा का संतुलन उनके पक्ष में है क्योंकि 200 वर्षों तक उन्होंने वहां कभी कुछ नहीं रखा। उन्होंने कहा कि 1964 का सुप्रीम कोर्ट का फैसला भी अपीलकर्ताओं के पक्ष में था।

उन्होंने कहा कि 1871 के रिकॉर्ड जमीन पर एक कब्रिस्तान की ओर इशारा करते हैं और जून 1965 में मैसूर वक्फ बोर्ड ने इसे वक्फ संपत्ति घोषित किया।

सिब्बल ने कहा कि बृहत बेंगलुरु महानगर पालिका (बीबीएमपी) ने इस स्थिति को कभी चुनौती नहीं दी, लेकिन बाद में स्थायी निषेधाज्ञा के लिए एक मुकदमा दायर किया, जिसमें कहा गया था कि भूमि का उल्लेख राजस्व रिकॉर्ड में सरकारी संपत्ति के रूप में किया गया था।

उन्होंने तर्क दिया कि घटनाक्रम “किसी चीज़ की रीक” है।

दवे ने कहा कि 1995 का वक्फ अधिनियम हर दूसरे कानून को ओवरराइड करता है और राज्य को वक्फ संपत्तियों से निपटने के लिए किसी भी अधिकार से वंचित किया जाता है। उन्होंने कहा कि यदि किसी राज्य की एजेंसी के तहत कोई संपत्ति पड़ी है, तो वे ट्रिब्यूनल के आदेश के छह महीने के भीतर इसे बोर्ड या मुतवल्ली को देने के लिए बाध्य हैं, उन्होंने कहा, इन संपत्तियों को छूना पूरी तरह से राज्य के अधिकार क्षेत्र से बाहर है।

उन्होंने कहा कि संविधान “स्पष्ट रूप से अल्पसंख्यकों को उनकी संपत्तियों के प्रशासन का अधिकार देता है” और कहा “अल्पसंख्यकों को यह धारणा न दें कि उनके अधिकारों को कुचला जा सकता है”।

उन्होंने कहा, “मुझे आश्चर्य है कि क्या देश के किसी भी मंदिर में अल्पसंख्यक समुदाय के सदस्यों को प्रवेश करने और पूजा करने की अनुमति दी जाएगी,” उन्होंने कहा कि पूजा स्थल अधिनियम, 1991, पूजा स्थल के धार्मिक चरित्र के रूपांतरण को रोकता है .

राज्य की ओर से पेश वरिष्ठ अधिवक्ता मुकुल रोहतगी ने जवाब दिया कि यह मस्जिद नहीं बल्कि जमीन का एक टुकड़ा है।

पीठ के एक सवाल पर कि अब समारोहों की अनुमति क्यों दी जानी चाहिए, जब यह स्वीकार किया जाता है कि पिछले 200 वर्षों में इस तरह के उत्सव की अनुमति नहीं दी गई थी, रोहतगी ने कहा कि यह कहने के लिए पर्याप्त कारण नहीं है कि भविष्य में कुछ भी आयोजित नहीं किया जाना चाहिए।

उन्होंने कहा कि वक्फ बोर्ड के पास जमीन का मालिकाना हक कभी नहीं रहा। उन्होंने कहा, “पिछले 200 वर्षों से, इस भूमि का उपयोग बच्चों द्वारा खेल के मैदान के रूप में किया जाता है और सभी राजस्व प्रविष्टियां राज्य के पक्ष में हैं,” उन्होंने कहा, मुस्लिम पार्टियों को केवल साल में दो दिन प्रार्थना करने के लिए सामूहिक अधिकार दिए गए थे।