काशी शहर, जिसे अब वाराणसी के नाम से जाना जाता है, अनादि काल से सनातन धर्म के रक्षक और हिंदू संस्कृति के भंडार के रूप में खड़ा है। लेकिन जगह और उसके महत्व को हमेशा कम करके आंका गया। इस्लामी आक्रमणकारियों ने हिन्दुओं और हिन्दुस्तान के प्रति अपनी घृणा में बार-बार काशी विश्वनाथ सहित शहर के सांस्कृतिक स्थलों को ध्वस्त कर दिया।
फिर, पश्चिमी आक्रमणकारियों ने इस्लामी आक्रमणकारियों की जगह ले ली, जिन्होंने इसे क्रमिक रूप से वाम-उदारवादी डिस्टोरियन में स्थानांतरित कर दिया, जो आज तक हिंदू संस्कृति के भंडार को ब्राह्मणवादी आधिपत्य के शहर के रूप में ठगों के शहर के रूप में चित्रित करने में व्यस्त हैं। हालांकि, कानून की अदालत ने बनारस के इतिहास को बदनाम करते हुए एक बार फिर उन्हें दरवाज़ा दिखाया है.
ज्ञानवापी-शृंगार गौरी मामला
ज्ञानवापी-शृंगार गौरी मामले में वाराणसी जिला एवं सत्र न्यायालय ने हिंदुओं की पक्षधरता याचिका को बरकरार रखते हुए मुस्लिम पक्ष की याचिका को खारिज कर दिया है. पांच महिलाओं द्वारा एक याचिका दायर कर हिंदू देवताओं की नियमित रूप से पूजा करने की अनुमति मांगी गई थी, जिनकी मूर्तियाँ ज्ञानवापी मस्जिद की बाहरी दीवार पर हैं।
18 अप्रैल, 2021 को राखी सिंह, लक्ष्मी देवी, सीता साहू, मंजू व्यास और रेखा पाठक ने श्रृंगार गौरी, भगवान गणेश, भगवान हनुमान और नंदी की नियमित पूजा और अनुष्ठान करने के अधिकार की मांग करते हुए मुकदमा दायर किया। याचिका में विरोधियों को विवादित ज्ञानवापी ढांचे के अंदर की मूर्तियों को नुकसान पहुंचाने से रोकने का भी प्रस्ताव है।
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अदालत ने अंजुमन इंतेजामिया मस्जिद समिति के उस आवेदन को खारिज कर दिया, जिसमें पूजा स्थल अधिनियम, 1991 का हवाला देते हुए पांच हिंदू महिलाओं द्वारा दायर ज्ञानवापी-शृंगार गौरी मुकदमे की स्थिरता को चुनौती दी गई थी।
इतिहास पर एक नजर
सबसे पहले, 11 वीं शताब्दी में, कुतुब अल-दीन ऐबक ने घोर के मोहम्मद के आदेश के बाद पवित्र शहर बनारस पर हमला किया। बनारस के काशी विश्वनाथ मंदिर को हुसैन शाह शर्की (1447-1458) या सिकंदर लोदी (1489-1517) के शासन के दौरान फिर से ध्वस्त कर दिया गया था।
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मंदिर पर अंतिम हमला मुगल तानाशाह औरंगजेब ने किया था। 1669 ईस्वी में, औरंगजेब ने मंदिर को नष्ट कर दिया, जिसे आदिविशेश्वर मंदिर भी कहा जाता है, हिंदू संस्कृति के प्रति घृणा के कारण, और इसके स्थान पर ज्ञानवापी मस्जिद का निर्माण किया। पूर्ववर्ती मंदिर के अवशेष अभी भी नींव, स्तंभों और मस्जिद के पिछले हिस्से में देखे जा सकते हैं।
विवाद की पहली हड्डी तब हुई जब 1809 में, हिंदुओं ने ज्ञानवापी मस्जिद और काशी विश्वनाथ मंदिर के बीच तटस्थ स्थान पर एक मंदिर बनाने का प्रयास किया। स्थिति इतनी विकट थी कि इसने सांप्रदायिक दंगों को भी जन्म दिया।
मंदिर ट्रस्ट ने 1991 में एक मुकदमा भी दायर किया था, जिसमें दावा किया गया था कि महाराजा विक्रमादित्य द्वारा 2000 साल पहले उस स्थान पर एक मंदिर का निर्माण किया गया था जहां औरंगजेब ने मस्जिद बनाई थी।
इस वाद में ज्ञानवापी मस्जिद को स्थल से हटाने और जमीन के पूरे टुकड़े पर कब्जा करने की मांग की गई थी। हालाँकि, तब कुछ नहीं हो सकता था, शिष्टाचार पूजा अधिनियम।
रास्ते में आगे
इसी मामले में कोर्ट ने इस साल मई में विवादित परिसर का वीडियो सर्वे करने का आदेश दिया था. ज्ञानवापी परिसर के कथित वज़ूखाना पर एक शिवलिंग की खोज सहित इतने आश्चर्यजनक खुलासे नहीं किए गए।
यह साबित करता है कि यह मस्जिद उत्पीड़न और अधीनता का प्रतीक है, जिसे हिंदू समूहों द्वारा भी दावा किया जाता है। समूहों का मानना है कि मस्जिद मंदिर के खंडहरों पर बनाई गई थी। जिसके बाद ढांचे को सील कर दिया गया।
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जो लोग इस घटना को देख रहे हैं, वे याद कर सकते हैं कि किस तरह से हिंदू समुदाय ने अयोध्या की लंबी खींची गई लड़ाई में जीत हासिल की थी। क्या इस लड़ाई में भी दशकों लगेंगे? ऐसा प्रतीत नहीं होता, क्योंकि पहले की याचिकाओं और मांगों को खारिज कर दिया गया था, और हिंदुओं के लिए अपने तथ्यों को बताने के लिए कोई मंच नहीं था।
राजनीतिक मोर्चे से कोई समर्थन नहीं मिला क्योंकि वे सभी अल्पसंख्यक समुदायों के वोट मांगने के लिए तुष्टीकरण की राजनीति में व्यस्त थे।
हिन्दू अपने ही देश में केवल दोयम दर्जे के नागरिक बनकर रह गए। अब, स्थिति बदल गई है। आज, भारत एक ऐसी सरकार द्वारा शासित किया जा रहा है जो सांस्कृतिक पुनर्जागरण में विश्वास करती है और कुदाल को झाड़ी के चारों ओर पीटने के बजाय कुदाल कहती है।
जनता भी ज्यादा जागरूक है और अपने अधिकारों को जानती है। आगे जोड़ने के लिए, पूर्ववर्तियों का सुझाव है कि 3 साल से भी कम समय में, हिंदू एक भव्य काशी विश्वनाथ परिसर से प्रसन्न होंगे और अत्याचार का कोई निशान नहीं होगा।
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