फालिक नेकटाई हमारी संसद में पुराने श्वेत पुरुष वर्चस्व का प्रतीक है क्लेयर रॉबिन्सन

पिछले सप्ताह यह बताया गया था कि सदन के अध्यक्ष, ट्रेवर मल्लार्ड ने यह आवश्यकता रखने का निर्णय लिया था कि संसद सदस्यों से संसद के सदस्यों के पूछने के बाद पुरुष सांसद ने नेकटाई पहनते हैं, जो उन्हें इस बारे में लिखने के लिए कहते हैं कि उपयुक्त व्यावसायिक पोशाक का गठन क्या है। सदन। यदि कभी न्यूजीलैंड की एक संसदीय संसदीय ड्रेस कोड को बदलने के लिए एक वर्ष था, तो यह 2021 होना चाहिए, जब नई संसद सबसे विविध और समावेशी है, जिसमें 48% महिलाएं, 11% LGBTQ, 21% मोरि, 8.3% प्रशांत शामिल हैं। , और 7% एशियाई न्यूजीलैंड के सदस्य हैं। पुरुष सांसद, जनसांख्यिकीय समूह, जो एक नेकटाई पहनने की सबसे अधिक संभावना है, अब अल्पसंख्यक हैं। और फिर भी मल्लार्ड, जिन्होंने पहले कहा है कि वे व्यक्तिगत रूप से एक नेकटाई पहने हुए घृणा करते हैं, ने स्पष्ट रूप से नियम के साथ छड़ी करने का निर्णय लिया “अधिकांश सदस्यों के जवाब के बाद जिन्होंने बहस कक्ष के लिए ड्रेस मानकों में किसी भी बदलाव का विरोध किया।” सरल नेकटाई? वस्त्र हमारी संस्कृति के मूल्यों का प्रतिनिधित्व करने की क्षमता में स्वाभाविक रूप से राजनीतिक है, और नेकटाई शरीर के अलंकरण की सबसे अधिक राजनीतिक रूप से चार्ज की गई वस्तुओं में से एक है। अपरिचित लोगों के लिए, नेकटाई को एक बड़े कपड़े के आकार के माध्यम से एक यूरोपीय महान व्यक्ति के महत्व पर जोर देने के लिए 500 साल पहले डिज़ाइन किए गए एक कपड़े फ्लैप या थैली से लिया गया है। आज, नेकटाई अपने तीर के आकार के डिजाइन और लंबाई के माध्यम से कोडपीस के साथ अपने संबंध को बनाए रखती है जो एक आदमी की कमर की ओर नीचे की ओर देखने वाले की आंखों को निर्देशित करती है। आधुनिक टाई की उत्पत्ति क्रावट में होती है, 18 वीं शताब्दी में एक फैशनेबल आदमी की निशानी है। और उसके बाद विक्टोरियन इंग्लैंड में एक आदमी की सामाजिक स्थिति और वर्ग का संकेत। आज यह सफेद पुरुष वर्चस्व के स्थायी प्रतीकों में से एक बना हुआ है, चुपचाप सफेद पुरुष मूल्यों और मानकों को बनाए रखने के लिए सेवा कर रहा है। हाउस के नेता के रूप में क्रिस हिपकिन्स ने ड्रेस मानक के हिस्से के रूप में टाई को बनाए रखने के लिए मल्लार्ड के फैसले का समर्थन किया। हिपकिन्स ने कहा कि एक बयान जो केवल प्रमुख संस्कृति में अंतर्निहित है, कोई भी बना सकता है, “यह संस्थान के लिए सम्मान और हम सभी (मेरा जोर) की भूमिका के महत्व को दर्शाता है।” उनकी पोशाक मानक सभी लिंगों, संस्कृतियों, जातीयताओं और पहचान के लिए खड़ी होनी चाहिए, उस समय की याद ताजा करती है जब पुरुष राजनीतिज्ञों ने घोषणा की कि वे “सभी” मतदाताओं के हितों का प्रतिनिधित्व करने में सक्षम थे; एक दावा जिसे अब हम गलत तरीके से जानते हैं। दिसंबर 2020 में नवनिर्वाचित माओरी पार्टी की सह-नेता रावरी वेट्टी ने संसद में अपना “युवती” (एक और ऐक्रोनॉस्टिक शब्द जिसे पूछताछ की आवश्यकता होती है) भाषण देने पर, एक टिपुना के बारे में बोलने के बाद अपनी गर्दन हटा दी ( पूर्वज) जिन्हें गलत तरीके से अपराध के लिए दोषी ठहराया गया था और 1865 में मौत के घाट उतार दिया गया था। वेट्टी ने सदन को टी रेओ (माओरी भाषा) में अपने टिपुना के अंतिम शब्दों को बताया, “मेरे गले में से शोर निकालो ताकि मैं अपना गीत गा सकूं। ” वेट्टी ने यह कहकर अपना भाषण समाप्त किया कि वह “मेरे पूर्वजों के खजाने से खुद को सुशोभित करेगा और मेरे गले में औपनिवेशिक शोर को हटा देगा ताकि मैं अपना गीत गा सकूं”। बाद में स्पीकर मल्लार्ड ने वेट्टी से कहा कि वे “उन्हें संकेत देंगे कि व्यापार सदन की आवश्यकताओं को लागू करने से पहले उन्हें इस सदन में फिर से बोलने के लिए बुलाया जाएगा”। माओरी पार्टी के सह-नेता राविरी वेट्टी ने पारंपरिक माऊस पूनमऊ पहने, या। ग्रीनस्टोन, अपनी गर्दन के चारों ओर, न्यूजीलैंड की 53 वीं संसद की तस्वीर के उद्घाटन के दौरान मीडिया से बात करता है: हेगन हॉपकिन्स / गेटी इमेजेस। दुनिया में सबसे विविध संसदों में से एक के अध्यक्ष को सुनने में कुछ झंझट था। जब तक उन्होंने इतिहास में बहुत ही प्रभावशाली ढंग से एक प्रतीक चिन्ह नहीं पहना, जो माओरी संस्कृति, भूमि और संप्रभुता के विनाश का कारण बना। 2021 में, किसी को भी संसद के किसी ऐसे निर्वाचित सदस्य की आवश्यकता नहीं होनी चाहिए जो अपने मतदाताओं से एक प्रमुख सांस्कृतिक और राजनीतिक आख्यानों पर सवाल उठाने के लिए अनिवार्य हो, ताकि विक्टोरियन श्वेत पुरुष शक्ति को बढ़ावा देने के लिए तैयार किए गए ड्रेस मानक से चिपके रहें। कितने लोगों ने यह खुलासा नहीं किया है नेकटाई के बारे में उनके सवाल पर उन्हें जवाब दिया, या जवाब देने वालों ने बहुसंख्यक सांसदों का गठन किया, या एक प्रतिनिधि नमूना भी। भले ही, स्व-इच्छुक व्यक्तियों से स्वैच्छिक राय की मांग करना किसी भी समय सर्वश्रेष्ठ निर्णय पर पहुंचने का एक विशेष प्रभावी तरीका नहीं है। यदि आप यथास्थिति को बदलना चाहते हैं, तो आप उन लोगों को निर्णय लेने की शक्ति नहीं देते हैं, जिन्हें इसे बदलने में कोई दिलचस्पी नहीं है। कपड़ों और शरीर के अलंकरण लोगों को प्रोजेक्ट करने की क्षमता प्रदान करते हैं कि वे कैसे खुद को और अपने स्थान को देखते हैं दुनिया। 2021 एक ऐसा समय होना चाहिए जब हमारा लोकतंत्र सक्षम हो, न कि संसद के सदस्यों को, अन्य विश्व विचारों, लिंग और मूल्यों के साथ संसद के सदस्यों को उनके सम्मान और उनके राजनीतिक आदर्शों और मूल्यों को अन्य गैर-पश्चिमी, गैर-पुरुष रूपों के कपड़े, पोशाक और के माध्यम से व्यक्त करने के लिए सजावट। अगर न्यूजीलैंड के संसदीय बहस कक्ष में हार पहना जाना है, तो उन्हें वैकल्पिक होना चाहिए। पेशेवर क्लेयर रॉबिन्सन मैसी विश्वविद्यालय में कॉलेज ऑफ क्रिएटिव आर्ट्स के उप-कुलपति हैं