राजस्थान, असम और आंध्र ने समलैंगिक विवाह पर याचिका का विरोध किया

केंद्र ने बुधवार को सुप्रीम कोर्ट को बताया कि समलैंगिक विवाह को कानूनी मान्यता देने की याचिका पर उसे सात राज्यों से जवाब मिला है। जबकि तीन राज्यों – राजस्थान, असम और आंध्र प्रदेश – ने याचिका का विरोध किया है, शेष चार – सिक्किम, महाराष्ट्र, उत्तर प्रदेश और मणिपुर – ने और समय मांगा है।

सर्वोच्च न्यायालय द्वारा समान-लिंग विवाहों को वैध बनाने की मांग वाली याचिकाओं पर विचार करने के बाद केंद्र ने सभी राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों के विचार मांगे थे।

केंद्र की ओर से पेश सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने भारत के मुख्य न्यायाधीश डी वाई चंद्रचूड़ की अध्यक्षता वाली पांच-न्यायाधीशों की संविधान पीठ को बताया कि वह राज्यों की प्रतिक्रियाओं को रिकॉर्ड पर रख रहे हैं। बेंच में जस्टिस एसके कौल, एसआर भट, हेमा कोहली और पीएस नरसिम्हा भी शामिल हैं।

अपनी प्रतिक्रिया में, कांग्रेस शासित राजस्थान सरकार ने कहा कि राज्य में जनता का मूड समलैंगिक विवाह के खिलाफ प्रतीत होता है। हालांकि, इसमें यह भी कहा गया है कि अगर एक ही लिंग के दो लोग स्वेच्छा से एक साथ रहने का फैसला करते हैं, तो इसे गलत नहीं कहा जा सकता है।

अपने सामाजिक न्याय और अधिकारिता विभाग की एक रिपोर्ट का हवाला देते हुए, राज्य ने कहा कि समलैंगिक विवाह सामाजिक ताने-बाने में असंतुलन पैदा करेगा, जिसके सामाजिक और पारिवारिक व्यवस्था पर दूरगामी प्रतिकूल प्रभाव पड़ सकते हैं।

इसने कहा कि इसने सभी जिला कलेक्टरों को लिखा था, जिन्होंने कहा था कि इस तरह की प्रथा किसी भी जिले में प्रचलित नहीं है और यह जनमत के खिलाफ होगी। राज्य ने कहा कि अगर जनता की राय समलैंगिक विवाह के पक्ष में होती, तो राज्य की विधायिका या संसद अब तक एक कानून लाने के लिए कदम उठा चुकी होती।

वाईएसआर कांग्रेस शासित आंध्र प्रदेश सरकार ने कहा कि उसने विभिन्न धर्मों के प्रमुखों से परामर्श किया, यह कहते हुए कि हिंदू, मुस्लिम और ईसाई धार्मिक प्रमुखों ने याचिका का विरोध किया।

“ईसाई बिशप और जैन भिक्षुओं ने कहा है कि समान लिंग के प्रति आकर्षण शरीर में हार्मोन में बदलाव के कारण होता है और जो लोग उक्त विकार से पीड़ित हैं, उनकी भावनाओं को ठेस न पहुंचाते हुए उनके साथ नरमी से पेश आना चाहिए।”

राज्य ने कहा कि सभी विचारों पर विचार करने के बाद, यह समलैंगिक विवाह और LGBTQIA+ समुदाय के व्यक्तियों के खिलाफ है।

भाजपा शासित असम सरकार ने कहा कि समान-लिंग और LGBTQIA+ जोड़ों के बीच विवाह की कानूनी मान्यता नई व्याख्याओं का आह्वान करती है, और राज्य में विवाह और व्यक्तिगत कानूनों से संबंधित कानूनों की वैधता को चुनौती देती है, जिसमें विविध संस्कृतियां, पंथ, रीति-रिवाज और धर्म हैं।

“यद्यपि मामला एक सामाजिक परिघटना के रूप में विवाह की संस्था के विभिन्न पहलुओं पर व्यापक चर्चा की मांग करता है… यहां तक ​​कि समाज के सभी वर्गों में, विवाह की कानूनी समझ दो विपरीत व्यक्तियों के बीच एक समझौते/अनुबंध की रही है। लिंग, “यह कहा।

राज्य ने यह भी कहा कि कानून केंद्र और राज्यों दोनों में विधायिका का विशेषाधिकार है, और कहा कि “अदालतें हमारे लोकतांत्रिक ढांचे के मूल सिद्धांतों के अनुसार मामले को देखना पसंद कर सकती हैं”। इसने बताया कि विवाह, तलाक और सहायक विषय संविधान की समवर्ती सूची की प्रविष्टि 5 के अंतर्गत आते हैं।

तदनुसार, असम सरकार ने कहा कि वह “मामले में याचिकाकर्ताओं द्वारा निर्धारित किए गए विचारों का विरोध करना चाहेगी” SC के समक्ष।

सिक्किम, महाराष्ट्र, उत्तर प्रदेश और मणिपुर की राज्य सरकारों ने अपना पक्ष रखने के लिए और समय मांगा। सिक्किम सरकार ने कहा कि वह “गहराई से अध्ययन करने और प्रभाव का आकलन करने के लिए … सामाजिक रीति-रिवाजों, प्रथाओं, मूल्यों, मानदंडों पर … सभी हितधारकों के साथ उचित परामर्श के बाद एक समिति का गठन कर रही है।”

याचिकाकर्ताओं ने एक घोषणा की मांग की है कि समान-लिंग वाले जोड़ों को विवाह करने का अधिकार है और विशेष विवाह अधिनियम, 1954 को फिर से परिभाषित करके कानूनी मान्यता प्राप्त है। मेहता ने कहा कि अदालत “केवल किसी अधिकार की घोषणा के लिए अपने विवेक का उपयोग नहीं कर सकती है”।

“यदि अदालत इस प्रस्ताव को स्वीकार करती है कि किसी भी सामाजिक-कानूनी संबंध की मान्यता की शक्ति सक्षम विधानमंडल में निहित है, तो कोई भी घोषणा … अदालत भारत के संविधान के अनुच्छेद 141 के तहत घोषित कानून होगी और इस प्रकार बाध्यकारी होगी पूरे देश पर। इसलिए, इस तरह की कार्रवाई से इस मुद्दे पर किसी भी तरह की बहस को रोका जा सकेगा और रोका जा सकेगा, जो कि शामिल मुद्दे की संवेदनशीलता और सामाजिक प्रभाव को देखते हुए नितांत आवश्यक है।

उन्होंने कहा कि अदालत द्वारा किसी भी अधिकार की स्वीकृति या रिश्ते की स्वीकृति की मात्र घोषणा के अज्ञात और अनपेक्षित परिणाम हैं और अदालत के पास “भविष्य में इस तरह की बाध्यकारी घोषणा का उपयोग कैसे किया जा सकता है, इसका अनुमान लगाने के लिए कोई तंत्र नहीं है”।

एक महिला संगठन, भारतीय स्त्री शक्ति, एडवोकेट जे साई दीपक ने कहा: “भारतीय सभ्यता गैर-द्विआधारी लिंग संबंधों से अपरिचित नहीं है और इसे दंडित नहीं किया जा सकता है, यह समान रूप से एक तथ्य है कि दो सहमत विषमलैंगिक वयस्कों के बीच एक संघ मानदंड रहा है और बना हुआ है, और सार्वजनिक नैतिकता आमतौर पर आदर्श द्वारा निर्धारित की जाती है। यह बहुसंख्यकवाद की राशि नहीं है, बल्कि प्रकृति और समाज का एक तथ्य है ”। वकील ने कहा कि यह विधायिका के लिए सबसे अच्छा होगा।