हिंदू घृणा, जट्टन डी शान और हिंसा में, खालिस्तान समर्थक सिख समुदाय को नष्ट कर रहे हैं

जब योगराज सिंह को उनके दिल्ली घेराबंदी के शुरुआती दिनों के दौरान किसानों के विरोध स्थलों में से एक में हिंदुओं के खिलाफ जहर फैलाने और महिलाओं के खिलाफ अपमानजनक भाषा का इस्तेमाल करने के लिए एक मुफ्त रन दिया गया था, तो कई ने महसूस किया कि आंदोलन के पीछे ड्राइविंग बल कृषि से संबंधित नहीं था मुद्दों, लेकिन भारत और हिंदुओं के खिलाफ खालिस्तान-समर्थकों के एक बड़े पैमाने पर घृणा का गहरा बैठा हुआ। इस मुद्दे के आसपास पुसीफुटिंग का कोई उद्देश्य नहीं होगा। यह तत्काल जरूरत है कि भारतीय सिखों के भीतर खालिस्तान के हास्यास्पद विचार का जो भी थोड़ा-बहुत समर्थन है उसे संबोधित किया जाए। पूरी बात में, मैं मुख्य रूप से अकेले भारतीय सिखों के बारे में बोलूंगा। कुछ भारत-विरोधी सिखों (विदेशी देशों में) के प्रवासी लोग मेरा कोई काम नहीं करते। वे न तो भारतीय हैं और न ही मैं उन्हें सिख मानता हूं। क्यों? इस तथ्य के कारण कि विदेशों में रहने वाले लोग भारत के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं, और देश के विचारों को सिखों के लिए सुरक्षित स्थान नहीं होने के लिए प्रेरित किया है। यह इस कारण से है कि अमेरिका, कनाडा, ब्रिटेन और ऑस्ट्रेलिया जैसे देशों में खालिस्तानियों ने एक टोपी के नीचे भारतीय राष्ट्रवादियों पर हमला किया। उदाहरण के लिए, कनाडा के ब्रैंपटन में हाल ही में ‘तिरंगा और मेपल रैली’ के दौरान, खालिस्तानियों ने भारतीय प्रवासियों के सदस्यों पर हमला करते हुए उनसे कहा कि “जाओ और गाय का मूत्र पियो।” टीएफआई ने हाल ही में बताया कि कैसे एक आदमी बीबीसी द्वारा लाइव-होस्ट किया जा रहा है और पॉडकास्ट पर नरेंद्र मोदी और उसकी मां के साथ अभद्र भाषा का प्रयोग किया। ऑस्ट्रेलिया के सिडनी में, किसानों के आंदोलन से पहले ही, हैरिस पार्क ने एक खालिस्तानी हमदर्द को भारत विरोधी वीडियो पोस्ट करने के लिए टिकोटोक ले जाने के बाद एक खूनी विवाद देखा, जिसमें एक हरियाणवी द्वारा कड़ी आपत्ति जताई गई थी, जिसके परिणामस्वरूप मुख्य अपराधी के साथ खूनी विवाद समाप्त हुआ था , जस्सी गंभीर रूप से घायल हो रहे हैं। इस तरह के सिखों के दिमाग अतिवाद और हिंदू-घृणा से ग्रस्त हैं। अन्य देशों में कुछ खालिस्तानियों के साथ नरक करने के लिए। हमारी चिंता भारतीय सिखों को होनी चाहिए, जिनके पास व्यस्त होने के लिए बहुत कुछ है। भारतीय सिख समुदाय के भीतर मौलिक सामाजिक दोष मौजूद हैं। किसी को उठने न दें और मुझे बताएं कि मुझे इन दोषों के बारे में खुलकर बोलने का कोई अधिकार नहीं है क्योंकि मैं उस समुदाय का हिस्सा हूं, जो वर्तमान में चरमपंथियों, वामपंथियों, राजनीतिक ताकतों और मिल के कॉकटेल द्वारा स्थापित कथा का शिकार है बेशक, खालिस्तानियों। गलत सूचनाओं का स्तर खगोलीय है और कोई भी आम आदमी शातिर जाल में गिर जाएगा, अगर पूरी तरह से परामर्श नहीं दिया गया। हमें नुकसान पहुँचा रहे हैं। हंडू घृणा। कठिन पहले चर्चा के लिए ऊपर जाता है। इस तथ्य से कोई इनकार नहीं करता है कि सिख समुदाय का एक छोटा सा हिस्सा हिंदू समुदाय के लिए घृणा पैदा करता है। ये ज्यादातर उच्च जाति के व्यक्तियों से युक्त होते हैं, यह एक ऐसा विषय है जिसे बाद में एक टुकड़ा में निपटा जाएगा। 2014 में पीएम मोदी के आने के साथ, भारत के बहुसंख्यक समुदाय के लिए यह नफरत केवल और अधिक जहरीली हो गई है। अंत में, दिल्ली में एक व्यक्ति सत्ता में आया जो हिंदुओं के लिए खड़ा था, जिसने अपनी सनातन संस्कृति को गर्व से अपनी आस्तीन पर पहना था और जिसने खुद को अतीत में ‘हिंदू राष्ट्रवादी’ होने का दावा किया था। उन्होंने हिंदुओं को एक आवाज दी। खालिस्तानियों ने केवल प्रधानमंत्री मोदी के दृश्यों को देखकर भौंक दिया। वे अभी भी उसके बारे में नहीं देख सकते हैं। किसानों का विरोध प्रदर्शन एक ऐसा अवसर था जिसे वे याद नहीं कर सकते थे। पंजाब के वाम-झुकाव वाले किसान संघों द्वारा शुरू की गई, आंदोलन ने जल्द ही सिख पहचान की रक्षा करने की कोशिश की, जो प्रदर्शनकारियों के अनुसार, भाजपा नीत मोदी सरकार पर हमला करने के लिए नरक है। अतीत में किसी अन्य सरकार ने मोदी सरकार के सिक्खों के कल्याण की बात करने और उनके गौरवशाली इतिहास के प्रचार-प्रसार का जो काम किया है, उसका एक अंश पूरी तरह से एक अलग बहस है। कृषि और ‘सिख’ को पर्याय के रूप में पेश किया गया। कि वे आंतरिक रूप से जुड़े हुए हैं कुछ ऐसा है जो मैं विवाद नहीं करता हूं। लेकिन एक बार जब आंदोलन के शुरुआती दिनों में खालिस्तानी लोगों द्वारा धार्मिक कोण का प्रयोग किया गया था, और चमत्कारिक ढंग से काम करने के लिए निकला, तो विरोध प्रदर्शनकारियों के लिए अपने ज़हर को हाइजैक करने और उगलने के लिए एक स्वतंत्र आधार बन गया। जिन सभी प्रदर्शनकारियों को यह बताने की जरूरत थी कि उनकी धार्मिक पहचान, उसके बाद उनकी आजीविका, मोदी सरकार द्वारा हमला किया जा रहा था। जल्द ही, पंजाब शाश्वत दुश्मन के खिलाफ आंदोलन करने के लिए एक इकाई के रूप में प्रकट हुआ, जो दिल्ली है। सिखों के लिए, दिल्ली ऐतिहासिक रूप से अधीनता और उत्पीड़न का प्रतीक रहा है। मुगलों के समय से लेकर हाल ही में इंदिरा गांधी के जरनैल सिंह भिंडरावाले – दिल्ली के आरोपों के शिकार होने के केंद्र में रहा है। लेकिन इसे महसूस करने के लिए सिख समुदाय की आवश्यकता है – स्वतंत्र भारत की दिल्ली, और विशेष रूप से 2021, आपका दुश्मन नहीं है। हिंदू आपके दुश्मन नहीं हैं। प्रधानमंत्री मोदी आपके दुश्मन नहीं हैं। जब तक सिखों को इस बात का अहसास नहीं हो जाता है कि वे खालिस्तानियों, राजनीतिक दलों और कम्युनिस्टों के कुटिल डिजाइनों का शिकार होते रहेंगे। जट्ट दी शान अँगूठा शासन करते हैं, मैं किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं मानता जो अपनी जाति के साथ अपनी पहचान रखता हो, जबकि यह भी एक होने की घोषणा करता है। सिख, एक सिख। आप या तो जट्ट हैं या सिख हैं। आप या तो मजहबी हैं या सिख हैं। सिख में कोई ग्रे क्षेत्र नहीं हैं। जाति पर जनादेश बहुत स्पष्ट है – सिखों के लिए, कोई नहीं है। इसलिए, जब पंजाबी गीतों को जट्ट वर्चस्व के गीत के साथ हथियारबद्ध किया जाता है और फिर मोदी सरकार, ‘दिली’ और हिंदुओं के खिलाफ गुस्से में आग लगाने के लिए उपयोग किया जाता है – यह सभी को पता होना चाहिए कि सिखों के एक उप-समुदाय के सदस्य अस्तित्व में आना, दुख की बात है) पूरी तरह से राष्ट्रीय राजधानी की सीमाओं पर चल रहे क्रिंग-फेस्ट के पीछे हैं। यह मुद्दा खेती के बारे में नहीं है। मुद्दा जाटों के गौरव को लेकर है, और उन्हें लगता है कि मोदी सरकार इस पर पूरी तरह से चल रही है। सरकार उनकी तरफ से फैसले लेने की हिम्मत कैसे करती है? दिल्ली की सीमाओं पर विरोध करने वालों का एक बड़ा हिस्सा ‘किसान’ नहीं हैं। वे कृषि भूस्वामी हैं, जो बदले में मजदूरों को उनके खेतों तक ले जाते हैं। ये वे लोग हैं, जिनके पास आर्थों के साथ सांठगांठ है, और इसलिए, ऊपर काम किया है, क्योंकि उनकी प्यारी और आरामदायक दुनिया में, तीसरे पक्ष के लिए कोई जगह नहीं है (पढ़ें – निजी खिलाड़ी)। इसलिए, धार्मिक विषाक्तता और जाति वर्चस्ववाद पर, हमारे जाट भाई और बहनें अपने ट्रैक्टरों के साथ दिल्ली की ओर मार्च करने के लिए एक ऐसी सरकार के खिलाफ आंदोलन करने के लिए आए हैं जो माना जाता है कि उनकी जमीनों को बर्बाद करने पर आमादा है। इसके अलावा, उन सभी को देखिए जो सीमाओं पर विरोध कर रहे हैं। दिल्ली जाट और जाट हैं। पूर्व पंजाब और उत्तराखंड के तराई क्षेत्र से है; बाद में, हरियाणा और पश्चिमी उत्तर प्रदेश से। पोटायो-पोटाहो.हिंसा का एक क्लासिक मामला। किसानों ने 26 जनवरी को भूखंड खो दिया, जब उन्होंने राष्ट्रीय राजधानी में तूफान ला दिया और लाल किले को उजाड़ने के अलावा हिंसा में लगे रहे। जिन लोगों को हिंसा में उलझते देखा गया, उनमें से ज्यादातर सिख थे। ऐसी हिंसा से पहले, प्रदर्शनकारियों को कम से कम गंभीरता से लिया जा रहा था। हालांकि, उनके अनावश्यक बेवडो के प्रदर्शन के बाद, उन्होंने खुद को एक मजाक में बदल दिया। और क्या, प्रार्थना बताओ, क्या लाल किले पर निशाण साहिब को फहराने से मेरे समुदाय के भीतर झगड़ा हुआ था? क्या बदल गया? क्या हम अचानक एक खालसा राज के अधीन हैं? यदि नहीं, तो पहली बार में ऐसा मूर्खतापूर्ण काम क्यों किया गया, जिसने केवल प्रदर्शनकारियों (बड़े पैमाने पर सिखों) और राष्ट्रवादियों के बीच विभाजन पैदा किया है, जब वास्तव में, सिख खुद को माना जाता है, और बहुमत अभी भी सबसे अधिक है, भारत में समुदायों का राष्ट्रवादी? मैंने पहले भी बात की है, सिखों को कैसे शांत होने और ठंड लगने की जरूरत है। ये मुगलों का समय नहीं है, और न ही हमें आधी रात को अफगानों से लड़ना है। हम एक लोकतंत्र में रहते हैं, जिसमें हिंसा का कोई स्थान नहीं है। यह उन लोगों के सर्वोत्तम हित में होगा, जिन पर कभी भी आरोप लगाया जाता है कि वे अपने किरपान के साथ किसी भी व्यक्ति के बारे में खुद को व्यवहार करना शुरू कर दें, और पूरे समुदाय को एक असहमति न दें। वे किरपान पवित्र हैं – जिसका मतलब केवल दया के उद्देश्य से उठाया जाना है। उनका उपयोग भारतीय पुलिस अधिकारियों के हाथ और पैर काटने के लिए नहीं किया जाता है। जो लोग अभी भी उस रास्ते को जारी रखना चाहते हैं, उन्हें मेड इन चाइना तलवार और चाकू की खरीद करनी चाहिए, और अपने खेपों को छोड़ देना चाहिए। यह देखने के लिए एक दर्दनाक दृश्य है कि जब किरों का इस्तेमाल निर्दोष लोगों पर हमला करने के लिए किया जाता है, तो उनकी कोई गलती नहीं है। अस्तित्व के एक युद्ध में समुदाय का हिस्सा नहीं है, मुझे एहसास है कि साथी सिखों पर इस तरह का जबरदस्त दबाव है दिल्ली की सीमाओं पर विरोध प्रदर्शन कर रहे किसानों के समर्थन में। उन्हें उनका समर्थन करना चाहिए या नहीं, यह उनके लिए एक शिक्षित विकल्प है। हालाँकि, समय की आवश्यकता है कि हम अपने समुदाय के भीतर की फ्रिंज को पहचानें, पहचानें और दंडित करें। नए कृषि सुधार एक अस्तित्वगत संकट नहीं हैं। खेत सुधारों के बारे में एक लानत भरी बात जानने के लिए मैंने किसी भी सिख से व्यक्तिगत रूप से बातचीत नहीं की। वे सभी जानते हैं कि मोदी एक गर्वित हिंदू और सिखों पर हमला करने वाला एक बुरा आदमी है। यह एक आत्मघाती दृष्टिकोण है और हमें कहीं नहीं मिलेगा। चारों ओर बेवकूफ बनाने का समय समाप्त हो गया है। सर्दियां खत्म हो गई हैं। फसल का मौसम करीब आ रहा है। आइए हम कुछ निहित स्वार्थी समूहों द्वारा मूर्ख न बनें और खुद का मजाक उड़ाएं। मैं जानता हूं कि हिंदू और सिख एक हैं। हम गुरुद्वारों में जाते हैं जितना हम मंदिरों में जाते हैं। हम जितने उत्साह से गुरुपर्व मनाते हैं, उतने ही उत्साह के साथ नवरात्रि मनाते हैं। किसी भी चरमपंथी को यह बताने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए कि हम अलग हैं। समुदाय के भीतर कट्टरपंथी तत्वों और खालिस्तानियों को बाहर बुलाने के लिए हम पर झूठ है। यदि हम नहीं करते हैं, तो हमारे पास सिख पहचान के कमजोर होने के लिए खुद को दोषी ठहराने के लिए कोई नहीं होगा।