हाल ही में दिल्ली से हिंदी की जानी-मानी विद्वान फ्रांसेस्का ओरसिनी के निर्वासन के एक सप्ताह बाद, वरिष्ठ कांग्रेस नेता शशि थरूर ने सरकार के रवैये की कड़ी आलोचना की है। उन्होंने कहा कि भारतीय प्रतिष्ठान को ‘मोटी चमड़ी, व्यापक दिमाग और बड़े दिल’ वाला बनने की जरूरत है।
थरूर की यह टिप्पणी पूर्व भाजपा सांसद स्वप्न दासगुप्ता के एक लेख के जवाब में आई है। दासगुप्ता ने तर्क दिया था कि जबकि सरकार को वीज़ा नियमों का अनुपालन सुनिश्चित करना चाहिए, उसे ‘किसी प्रोफेसर की विद्वता का मूल्यांकन करने का कोई अधिकार नहीं है’। उन्होंने यह भी चेतावनी दी थी कि भारत को विदेशी शिक्षाविदों के लिए अपने दरवाजे बंद करने की धारणा बनाने से बचना चाहिए।
एक्स पर दासगुप्ता की पोस्ट साझा करते हुए थरूर ने लिखा कि वह इस भावना से सहमत हैं। उन्होंने कहा, “trivial वीज़ा उल्लंघनों के कारण विदेशी विद्वानों और शिक्षाविदों को हमारे हवाई अड्डे के इमिग्रेशन काउंटरों पर ‘अनर का स्वागत’ करना, एक देश, एक संस्कृति और एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर विश्वसनीय राष्ट्र के रूप में हमें किसी भी विदेशी अकादमिक पत्रिका में नकारात्मक लेखों से कहीं अधिक नुकसान पहुंचा रहा है।” उन्होंने आगे कहा, “आधिकारिक भारत को मोटी चमड़ी, व्यापक दिमाग और एक बड़ा दिल विकसित करने की आवश्यकता है।”
फ्रांसेस्का ओरसिनी, लंदन विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज (SOAS) की प्रोफेसर एमरिटा हैं। उन्हें 21 अक्टूबर को हांगकांग से आने के बाद दिल्ली हवाई अड्डे से निर्वासित कर दिया गया था। अधिकारियों ने कहा कि वह पर्यटक वीज़ा पर यात्रा कर रही थीं और मार्च में वीज़ा शर्तों के उल्लंघन के लिए उन्हें ब्लैकलिस्ट कर दिया गया था।
एक सरकारी सूत्र ने पीटीआई को बताया कि उनके निर्वासन के पीछे ‘मानक वैश्विक प्रथा’ थी, और समझाया कि वीज़ा नियमों का उल्लंघन करने वाले व्यक्तियों को ब्लैकलिस्ट किया जा सकता है। भारत सरकार के वीज़ा दिशानिर्देशों के अनुसार, विदेशी नागरिकों को देश में प्रवेश के लिए आवेदन करते समय अपनी यात्रा के घोषित उद्देश्य का सख्ती से पालन करना आवश्यक है।
एक इतालवी नागरिक, ओरसिनी ने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में पढ़ाने के बाद SOAS में शामिल हुई थीं। हिंदी साहित्य की एक प्रतिष्ठित विद्वान के रूप में, वह ‘द हिंदी पब्लिक स्फीयर 1920-1940: लैंग्वेज एंड लिटरेचर इन द एज ऑफ नेशनलिज्म’ की लेखिका हैं। उनके निर्वासन ने शिक्षाविदों और इतिहासकारों से तीखी आलोचना को जन्म दिया है, जिन्होंने इस कदम को भारत की एक खुली और बौद्धिक रूप से जीवंत समाज के रूप में प्रतिष्ठा के लिए हानिकारक बताया है।
