लोकतंत्र, विरोध और विकास

मानव पुनर्जागरण और राज्य नीति के विकास में, एक लोकतांत्रिक राज्य की स्थापना का मुख्य तर्क यह था कि इसने आम लोगों से अपने शासन मॉडल में बुनियादी मानव अधिकार, गरिमा, स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व और कानून का शासन प्रदान करने का वादा किया था। इसलिए, आम लोगों को एक सम्मानजनक जीवन प्रदान करने के उद्देश्य से लोकतांत्रिक व्यवस्था का निर्माण किया गया था। लेकिन शास्त्रीय उदारवादी लोकतांत्रिक मॉडल की अंध स्वीकृति ने मनुष्य की एक व्यक्तिवाद विशेषता पैदा की और ‘राजनीतिक’ लोकतंत्र ने आर्थिक और सामाजिक लोकतंत्र का स्थान लेना शुरू कर दिया। और, लोगों के विकास के लिए बनाया गया लोकतंत्र राजनीति के सर्कस में बदल गया।

लोकतंत्र

जब दुनिया को राजशाही या औपनिवेशिक सरकारों के तहत नस्लीय, औपनिवेशिक और हमलावर ताकतों द्वारा दबा दिया गया, अपमानित किया गया, गुलाम बनाया गया और अधीन किया गया, तो मानव पुनर्जागरण ने आत्म-अस्तित्व की भावना विकसित की, और स्व-शासन की अवधारणा का निर्माण किया गया। . इसके अस्तित्व में, लोगों को हर विषय के लिए एक सुरक्षित, सुरक्षित और सम्मानजनक मानव जीवन प्रदान करने का वादा किया गया था। जहां मानव अस्तित्व की सामान्य चेतना विकसित हो रही थी और लोगों का, लोगों द्वारा और लोगों के लिए शासन की परिकल्पना की गई थी।

लोकतंत्र में सामान्य भलाई के लिए न्यूनतम साझा कार्यक्रम के सिद्धांतों पर काम करने की परिकल्पना की गई है। सरकार की इस प्रणाली को प्राप्त करने के लिए, प्रत्येक नागरिक को प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष लोकतंत्र के माध्यम से स्वयं शासन करने के मौलिक अधिकार प्रदान किए गए हैं। लेकिन वही चुनावी राजनीति हुक या बदमाश से वोट हासिल करने की दौड़ में बदल गई है।

विशेष रूप से भारत में, प्रतिनिधि लोकतांत्रिक कार्यप्रणाली और एक बहुदलीय प्रणाली ने लोकतंत्र के आदर्श लक्ष्य के पतन के लिए एक अनुकूल वातावरण प्रदान किया। लोकतंत्र के उसी साधन का प्रयोग करते हुए राज्य विकास के लक्ष्य से विरोध के लक्ष्य की ओर बढ़ा।

और पढ़ें: प्रिय अर्थशास्त्री, भारतीय लोकतंत्र त्रुटिपूर्ण नहीं है, आपकी कार्यप्रणाली है

विरोध करना

भारत के संविधान का अनुच्छेद 19 प्रत्येक नागरिक को अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के मौलिक अधिकार प्रदान करता है। लेकिन, राजनीतिक निहित स्वार्थ और अंतरराष्ट्रीय साजिश ने एक ही जगह ले ली और देश में विकास को बड़े पैमाने पर धक्का दिया। स्वतंत्रता संग्राम द्वारा प्रदान की गई विरोध की विरासत आधुनिक भारतीय राज्य में संबंधित समूहों की संकीर्ण मानसिकता को बढ़ाने का एक उपकरण बन गई।

धर्म से लेकर क्षेत्र, जाति से वर्ग, भाषा से नस्ल, पर्यावरण से लेकर विकास तक, भारत का हर प्रवचन विरोध से जुड़ा है। हर एक कानून, अधिनियम, नीति या परियोजना विरोध की परीक्षा पास करती है। ऐसा लगता है कि संसद और न्यायपालिका जैसी संस्थाएं जिन्हें वास्तव में समीक्षा की ऐसी शक्ति प्रदान की गई है, वे मूकदर्शक हैं। और, वास्तव में, अनियंत्रित, अनुशासनहीन और स्वयं सेवक समूह किसी भी परियोजना, अधिनियम या योजना के भाग्य का फैसला कर रहे हैं। स्वतंत्रता के बाद से, विकासात्मक लक्ष्यों को प्राप्त करने में देरी को वास्तव में इस तरह के अनुचित विरोध के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है।

चाहे वह तीन कृषि कानून हों, नागरिकता संशोधन अधिनियम, नागरिकों के लिए राष्ट्रीय रजिस्टर, परमाणु ऊर्जा संयंत्रों की स्थापना, हाई-स्पीड बुलेट ट्रेन, या मुंबई में मेट्रो परियोजना, हर विकास परियोजना को स्व-सेवा द्वारा अपहरण कर लिया गया है समूह और राज्य द्वारा स्थापित सामाजिक-आर्थिक विकास मंदी में चल रहा है।

और पढ़ें: बहुदलीय लोकतंत्र औद्योगीकरण और आर्थिक विकास के लिए उपयुक्त क्यों नहीं है

विकास

आधुनिक सिंगापुर के प्रमुख वास्तुकार और पूर्व प्रधान मंत्री ली कुआन यू लोकतंत्र के भारतीय कामकाज के बहुत आलोचक थे। उनका मानना ​​था कि सिंगापुर और भारत जैसे देशों में शास्त्रीय उदार लोकतंत्र को दोहराया नहीं जा सकता। यहाँ आर्थिक और सामाजिक विकास राजनीतिक विकास से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

जब आपके पास खाने के लिए खाना, पहनने के लिए कपड़े या रहने के लिए घर नहीं है तो कल्याणकारी लोकतांत्रिक राज्य की स्थापना का कोई मतलब नहीं है। इसके अलावा, यह समझना भी अनिवार्य है कि सरकार का कोई भी रूप आम लोगों के असंतोष या अन्याय को सहन नहीं कर सकता है। इतिहास की हर क्रांति की शुरुआत पेट से हुई है। इसलिए एक राज्य को बनाए रखने के लिए आम लोगों को बेहतर आर्थिक और जीवनयापन का अवसर प्रदान करना बहुत महत्वपूर्ण हो जाता है।

और पढ़ें: साम्यवाद लोकतंत्र के उद्देश्य को पराजित करता है – एक संक्षिप्त विश्लेषण

सामान्य भलाई के अंतिम लक्ष्य को प्राप्त करने के प्रयास में, एक लोकतांत्रिक राज्य को लोगों की बुनियादी जरूरतों को पूरा करने में संलग्न होना चाहिए। एक राज्य को कुछ स्वयं सेवक प्रदर्शनकारियों का बंधक नहीं बनना चाहिए जो अपने स्वयं के उद्देश्य की सेवा कर रहे हैं।

विशेष रूप से भारत जैसे देश में जहां सड़क, रेल, बिजली, भोजन और घर अभी भी एक बड़ी आबादी के लिए दूर के सपने हैं, राज्य राजनीतिक विकास की धुन बजा सकता है। अर्थव्यवस्था और समाज में वृद्धि समय के साथ-साथ राजनीतिक विकास का एक उपकरण बन जाती है। जब हम यूके, यूएस, जापान, फ्रांस और जर्मनी जैसे विकसित लोकतंत्रों के परिपक्व कामकाज को देखते हैं, तो यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है कि उनका आर्थिक विकास उनकी राजनीतिक ताकत बन गया है।

इसलिए भारत जैसे देश के लिए लोकतंत्र, विरोध और विकास के बीच तालमेल बिठाना बहुत जरूरी है। और, इस हद तक, यह सुनिश्चित करना चाहिए कि अल्पावधि में लोकतंत्र की सुई हमेशा अन्य दो पर हावी रहे क्योंकि भारतीय समाज अंतर्निहित लोकतांत्रिक है, और वर्तमान में हमें जिस चीज की आवश्यकता है वह है बड़े पैमाने पर आर्थिक विकास।

समर्थन टीएफआई:

TFI-STORE.COM से सर्वोत्तम गुणवत्ता वाले वस्त्र खरीदकर सांस्कृतिक राष्ट्रवाद की ‘सही’ विचारधारा को मजबूत करने के लिए हमारा समर्थन करें।

यह भी देखें: