विदेश मंत्री जयशंकर का कहना है कि भारत-चीन संबंध ‘सीमा की स्थिति’ पर निर्भर करते हैं

विदेश मंत्री एस जयशंकर ने कहा है कि भारत और चीन के बीच संबंधों को ‘आपसी संवेदनशीलता, आपसी सम्मान और आपसी हित’ के तीन आपसी संबंधों पर आधारित होना चाहिए ताकि वे ‘सकारात्मक प्रक्षेपवक्र और टिकाऊ बने रहें’ पर लौट सकें।

जयशंकर ने सोमवार को एशिया सोसाइटी पॉलिसी इंस्टीट्यूट के शुभारंभ पर बोलते हुए यह भी कहा कि सीमा की स्थिति भारत-चीन संबंधों की स्थिति का निर्धारण करेगी। इस लॉन्च में ऑस्ट्रेलिया के पूर्व प्रधानमंत्री केविन रुड भी शामिल हुए।

उन्होंने कहा, “सकारात्मक पथ पर लौटने और टिकाऊ बने रहने के लिए संबंधों को तीन पारस्परिक पर आधारित होना चाहिए: पारस्परिक संवेदनशीलता, पारस्परिक सम्मान और पारस्परिक हित,” उन्होंने कहा।

“उनकी वर्तमान स्थिति, निश्चित रूप से, आप सभी को अच्छी तरह से पता है। मैं केवल यह दोहरा सकता हूं कि सीमा की स्थिति संबंधों की स्थिति का निर्धारण करेगी, ”उन्होंने कहा, क्योंकि भारत और चीन के बीच सीमा गतिरोध दो साल और तीन महीने से अधिक समय से चल रहा है।

विदेश मंत्री ने कहा कि एशिया का अधिकांश भविष्य इस बात पर निर्भर करता है कि निकट भविष्य में भारत और चीन के बीच संबंध कैसे विकसित होते हैं।

चीन का परोक्ष संदर्भ में उन्होंने कहा, “हम उम्मीद कर सकते हैं कि एशिया में वृद्धि जारी रहेगी क्योंकि आर्थिक और जनसांख्यिकीय रुझान उस दिशा में इंगित करते हैं। यह कितना विभाजित है, यह इस बात पर निर्भर करेगा कि इसकी दरारों का प्रबंधन कितनी अच्छी तरह या बुरी तरह से किया जाता है। और यह बदले में, कानूनों, मानदंडों और नियमों के पालन की मांग करेगा। शुरुआत के लिए, संप्रभुता और क्षेत्रीय अखंडता का सम्मान करना होगा। क्षेत्र को प्रभावित करने वाली पहल परामर्शी होनी चाहिए, न कि एकतरफा।”

“कनेक्टिविटी, विशेष रूप से, पारदर्शी, व्यवहार्य और बाजार आधारित होनी चाहिए। इसी तरह, विकास एजेंडा को भी व्यापक-आधारित होने और केवल व्यक्तिगत राष्ट्रीय उद्देश्यों के बजाय वैश्विक सहमति को प्रतिबिंबित करने की आवश्यकता है। ग्लोबल कॉमन्स की भलाई में योगदान और वैश्विक सामान उपलब्ध कराने से भी बहुत फर्क पड़ सकता है। और कम से कम, समझौतों और निर्णयों का ईमानदारी से पालन किया जाना चाहिए, सुविधा के मामलों के रूप में नहीं माना जाना चाहिए, ”उन्होंने कहा।

एशिया की संभावनाएं और चुनौतियां, उन्होंने कहा, “आज भारत-प्रशांत में विकास पर बहुत अधिक निर्भर है”। मंत्री ने कहा, “वास्तव में, अवधारणा ही विभाजित एशिया का प्रतिबिंब है, क्योंकि कुछ लोगों का इस क्षेत्र को कम एकजुट और संवादात्मक बनाए रखने में निहित स्वार्थ है।”

उन्होंने कहा, “वैश्विक कॉमन्स और अंतर्राष्ट्रीय समुदाय को क्वाड जैसे सहयोगी प्रयासों से बेहतर सेवा मिलती है, जिससे जाहिर तौर पर उन्हें ठंड लग जाती है।”

एशियाई शताब्दी के संदर्भ में इसे तैयार करते हुए उन्होंने यह भी कहा, “जब हम एक उभरते हुए एशिया की बात करते हैं, तो एशियाई शताब्दी शब्द स्वाभाविक रूप से दिमाग में आता है। समझदार और शांत लोगों के लिए, यह समग्र वैश्विक गणना में एशिया के लिए अधिक महत्व का प्रतीक है। विवाद के लिए, हालांकि, इसमें विजयवाद के स्वर हैं, जिसके साथ भारत को कम से कम सहज नहीं होना चाहिए। लेकिन किसी भी तरह से, एशियाई सदी को हमारे महाद्वीप के अंतर्विरोधों के प्रभावी प्रबंधन की आवश्यकता है। और, विशेष रूप से, इसका अर्थ है इसके प्रमुख खिलाड़ियों के बीच एक मोडस विवेंडी। इसलिए ‘उठना लेकिन विभाजित’ इतनी मजबूत चिंता है। कहा जाता है कि एशियाई सदी के लिए भारत और चीन का एक साथ आना पहली शर्त है। इसके विपरीत, ऐसा करने में उनकी अक्षमता इसे कमजोर करेगी।”

जयशंकर ने यह भी रेखांकित किया कि अब “एशिया के भीतर अंतर्विरोधों का प्रबंधन स्पष्ट रूप से इसकी विविधता की स्वीकृति मान लेता है।” “यह देखते हुए कि अलग-अलग क्षेत्र, विशिष्ट संस्कृतियां और महत्वपूर्ण शक्तियां हैं, यह बहु-ध्रुवीयता के लिए एक स्पष्ट नुस्खा है। अंतरराष्ट्रीय व्यवस्था में एशिया के समग्र महत्व को ध्यान में रखते हुए आज यह बहुत अधिक है। इससे यह भी पता चलता है कि एशिया में परिणाम के वैश्विक प्रभाव हैं। संक्षेप में, एक बहु-ध्रुवीय एशिया एशियाई शताब्दी और बहु-ध्रुवीय विश्व दोनों के लिए आवश्यक है।”

उन्होंने यह भी कहा, ‘समय-समय पर एशियाइयों के लिए एशिया के बारे में भी बात होती है। इस तरह की सोच का राष्ट्रीय हित के दृष्टिकोण से और साथ ही प्रस्ताव के निहितार्थ दोनों से सावधानीपूर्वक विश्लेषण करने की आवश्यकता है। यह सुझाव कि यह संयुक्त मोर्चे का आधार हो सकता है, महाद्वीप के भीतर वास्तविकता से अधिक मजबूत अभिसरण का संकेत देता है। इसके अलावा, एक संयुक्त मोर्चा तब काम करता है जब प्रतिभागी एक दूसरे के दृष्टिकोण और अधिक महत्वपूर्ण इरादे के प्रति आश्वस्त होते हैं।”

“इसके लिए कम से कम मध्यम स्तर के आपसी विश्वास की आवश्यकता है। अतीत में भी, इसे संबोधित करना आसान चुनौती नहीं थी। जाहिर तौर पर अब यह बहुत अधिक कठिन है। एशियाइयों के लिए एशिया भी एक भावना है जिसे अतीत में, यहां तक ​​कि हमारे अपने देश में भी, राजनीतिक रूमानियत द्वारा प्रोत्साहित किया गया था। हालाँकि, बांडुंग भावना ने अपने पहले दशक के भीतर ही अपनी वास्तविकता की जाँच कर ली। दरअसल, अतीत का अनुभव इस बात की पुष्टि करता है कि वास्तविक राजनीति के मामले में एशियाई किसी से पीछे नहीं हैं।