भारतीय संस्कृति का सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत आदर्श वाक्य अनेकता में एकता है

भारत के विश्व की सबसे प्राचीन सभ्यता होने का इतिहास 5000 वर्ष पुराना है। भारत वर्तमान में 1.7 बिलियन लोगों का घर है और लगभग 10,00,650 विभिन्न भाषाएँ बोली जाती हैं। लोग विभिन्न धर्मों का पालन करते हैं और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि शांति से रहते हैं। भारत अनेकता में एकता का सबसे अच्छा उदाहरण माना जाता है।

विविधता में एकता (अनेकता में एकता) विभिन्न असमानताओं के बावजूद सभी का अस्तित्व का अर्थ है। संस्कृति का अर्थ है सभी विचार, मूल्य, परंपराएं, विश्वास, ज्ञान और अन्य भौतिक और अभौतिक चीजें संस्कृति का हिस्सा हैं। भारत एक सांस्कृतिक विविधता वाला देश है। यहां विभिन्न भौगोलिक क्षेत्र, विभिन्न धर्म, जातियां, भाषाएं, संस्कृतियां मौजूद हैं, फिर भी देश ने सबको एकता के सूत्र में बांध रखा है। भारतीय संस्कृति ही वह विशेषता है जिसने सबको एकता के सूत्र में बांध रखा है। भारत में धर्म का अर्थ न तो धर्म है और न ही अंग्रेजी धर्म। यहाँ धर्म का अर्थ है कर्तव्यों का पालन करना। भारतीय संस्कृति में लचीलापन है, कोई कठोर सांस्कृतिक नियम नहीं हैं। इसलिए यहां दूसरी संस्कृतियां भी अपनी पहचान के साथ मौजूद हैं। भारतीय संस्कृति पराएपन की भावना न होकर मानव कल्याण की भावना से प्रेरित है।

शिवानंद सरस्वती एक योग गुरु, एक हिंदू आध्यात्मिक शिक्षक और वेदांत के समर्थक थे। शिवानंद का जन्म तमिलनाडु के तिरुनेलवेली जिले में हुआ था। पट्टमदाई में कुप्पुस्वामी का प्रपत्र में हो गई था। उन्होंने चिकित्सा का अध्ययन किया और मठवाद को अपनाने से पहले कई वर्षों तक ब्रिटिश मलाया में एक चिकित्सक के रूप में सेवा की।

विविधता में एकता बहुत स्वामी शिवानंद के शिष्यों द्वारा प्रयुक्त नारा है। वे अनेकता में एकता का सही अर्थ फैलाने के लिए अमेरिका आए; कि हम सब में एक हैं और सबमें एक ही प्रेममय अहिंसा भगवान हैं।

विविधता में एकता इसका उपयोग असमान व्यक्तियों या समूहों के बीच सद्भाव और एकता की अभिव्यक्ति के रूप में किया जाता है। यह “विखंडन के बिना एकरूपता और विविधता के बिना एकता” की अवधारणा है। यह शारीरिक, सांस्कृतिक, भाषाई, सामाजिक, धार्मिक, राजनीतिक, वैचारिक और/या मनोवैज्ञानिक मतभेदों की मात्र सहिष्णुता पर आधारित एक अधिक जटिल एकता पर केंद्रित है। एकता उस अंतर को समझने पर आधारित है

विविधता में एकता की अवधारणा सूफी दार्शनिक इब्न अल- अरबी (1165-1240), जिन्होंने “अस्तित्व की एकता” की शिक्षा दी ( वहदत अल,अस्तित्व , का आध्यात्मिक अवधारणा को आगे बढ़ाया, अर्थात् वास्तविकता एक है, और केवल ईश्वर का ही वास्तविक अस्तित्व है; अन्य सभी प्राणी केवल परम भगवान के गुणों की छाया या प्रतिबिंब हैं।^{अब्द अल-करीम अल-जिली (1366-1424) ने अल-अरबी के काम का विस्तार किया, इसका उपयोग ब्रह्मांड के समग्र दृष्टिकोण का वर्णन करने के लिए किया जो “विविधता में एकता और एकता में विविधता” को दर्शाता है ( अल,आग फाई , यवसुरा,बरबाद करना केवल,बरबाद करना फिल,आग ,}

लाइबनिज ने इस वाक्यांश का प्रयोग “सामंजस्य” की परिभाषा के रूप में किया (समन्वय विविधता में एकता है सच्ची धर्मपरायणता का तत्वों में, या परमेश्वर का प्यार पंख 948 I.12/A 6.4.1358 लीबनिज ने इस परिभाषा को तोड़-मरोड़ कर पेश किया समन्वय तब होता है जब कई चीजें किसी प्रकार की एकता में बहाल हो जाती हैं, जिसका अर्थ है कि ‘सामंजस्य’ तब होता है जब कई [चीजें] किसी प्रकार की एकता को पुनर्स्थापित किया जाता है।

[ट्रिनिटी] भगवान प्रति अस्तित्व का संपूर्णता, ईमानदार जिंदगी, शास्वत सुंदरता का प्रपत्र में हमारी सामने प्रकट करता है है। परमेश्वर में बहुत अधिकता में एकता है, एकता में अधिकता है।

, सुधार सिद्धांत विषय, मात्रा 2 ( सुधार सिद्धांत विषय , 1895–99

“ग्विच’इन जनजातीय परिषद वार्षिक रिपोर्ट 2012 – 2013: विविधता के माध्यम से एकता” (पीडीएफ)। Gwich’in जनजातीय परिषद 2013. 2014-09-05 को पुनःप्राप्त।

विविधता में एकता है भारतीय संस्कृति का विश्व स्तर पर स्वीकृत मंत्र: पीएम मोदी ने रन फॉर यूनिटी से पहले दिलाई एकता की शपथ

द्वारा – प्रेमेंद्र अग्रवाल,
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