Lok Shakti

Nationalism Always Empower People

यूएनओ की स्थापना से पहले ही, श्री अरबिंदो ने मानवता पर आधारित एक विश्व राज्य की कल्पना की थी।

14 दिसंबर, 2022: श्री। अरबिंदो का आदर में शहीद स्मारक सिक्का और पद टिकट चल रहे

अमृत ​​महोत्सव के तत्वावधान में श्री अरबिंदो की 150 वीं जयंती के अवसर पर, पीएम मोदी ने उनके सम्मान में एक स्मारक सिक्का और डाक टिकट जारी किया और कहा, उनका जीवन ‘एक भारत श्रेष्ठ भारत’ का प्रतिबिंब है।

पीएम मोदी ने कहा कि जब प्रेरणा और कर्म एक साथ आ जाते हैं तो असंभव लगने वाला लक्ष्य भी पूरा हो जाता है. आज देश की सफलताएं और इस अमर काल में सभी का पुरुषार्थ करने का संकल्प इसका प्रमाण है। उन्होंने कहा कि श्री अरबिंदो का जीवन ‘एक भारत श्रेष्ठ भारत’ का प्रतिबिंब है, क्योंकि उनका जन्म बंगाल में हुआ था और वे गुजराती, बंगाली, मराठी, हिंदी और संस्कृत सहित कई भाषाओं को जानते थे।

इस अवसर पर पीएम मोदी ने काशी तमिल संगमम में भाग लेने के अवसर को भी याद किया। उन्होंने कहा कि यह अद्भुत घटना इस बात का एक बड़ा उदाहरण है कि भारत किस तरह अपनी संस्कृति और परंपराओं के माध्यम से देश को एक साथ बांधता है।

प्रधान मंत्री ने कहा कि यह श्री अरबिंदो का जीवन है जो भारत की एक और ताकत का प्रतीक है, जो पांच प्रतिज्ञाओं में से एक है – “गुलामी की मानसिकता से मुक्ति”। उन्होंने बताया कि भारी पश्चिमी प्रभाव के बावजूद, जब श्री अरबिंदो भारत लौटे, तो जेल में रहने के दौरान ही वे गीता के संपर्क में आए और भारतीय संस्कृति की सबसे तेज आवाज के रूप में उभरे।

राष्ट्रवाद का नया व्याख्या (अरबिंदो का सांस्कृतिक राष्ट्रवाद)

सांस्कृतिक राष्ट्रवाद भारतीय संस्कृति को संदर्भित करता है, जो आत्मा को हमारे होने का सत्य और हमारे जीवन को आत्मा की वृद्धि और विकास के रूप में मानता है। राष्ट्रवाद से तात्पर्य राष्ट्र के नागरिकों के एक साथ रहने की भावना से है, यह एक ऐसी भावना है जो अनेकता में एकता को दर्शाती है। मिलजुल कर रहने की प्रवृत्ति भारतीय संस्कृति में प्राचीन काल से ही रही है।

अरविन्द ने लिखा – “राष्ट्र क्या है? हमारी मातृभूमि क्या है? यह कोई कथानक नहीं है, यह कोई मजाक नहीं है और यह मन की शुद्ध कल्पना नहीं है। वह एक महाशक्ति हैं, वह राष्ट्र का निर्माण करने वाले लाखों लोगों की सामूहिक शक्तियों का मूर्त रूप हैं। उन्होंने घोषणा की कि राष्ट्रवाद को दबाया नहीं जा सकता, यह ईश्वरीय शक्ति के सहारे बढ़ता रहता है। राष्ट्रवाद या राष्ट्रवाद अमर है। अरविन्द ने अपने एक भाषण में कहा था – “राष्ट्रवाद क्या है? राष्ट्रवाद कोई राजनीतिक कार्यक्रम नहीं है, राष्ट्रवाद भगवान का दिया हुआ धर्म है, राष्ट्रवाद एक सिद्धांत है जिसके द्वारा हमें जीना है। राष्ट्रवादी बनने के लिए, राष्ट्रवाद के इस धर्म को स्वीकार करने के लिए हमें धर्म की भावना का पूर्ण रूप से पालन करना होगा। हमें याद रखना चाहिए कि हम केवल यंत्र हैं, केवल भगवान के साधन हैं।

उन्होंने राष्ट्रवाद को सामाजिक विकास और राजनीतिक विकास में एक आवश्यक चरण माना, लेकिन अंतिम चरण में उनका आदर्श मानवीय एकता का था। उनके अपने शब्दों में, “अंतिम परिणाम एक विश्व राज्य की स्थापना होना चाहिए। उस विश्व राज्य का सबसे अच्छा रूप मुक्त राष्ट्रों का ऐसा संघ होगा जिसके तहत सभी अधीनता, बल और दासता पर आधारित असमानता गायब हो जाएगी। उसमें कुछ राष्ट्रों का प्राकृतिक प्रभाव दूसरों की तुलना में अधिक हो सकता है, लेकिन सभी की स्थिति समान होगी।

अरबिंदो का कहना है कि राष्ट्र का उदय अचानक नहीं होता है, इसके लिए विशेष सभ्यता और सम्मान और सांस्कृतिक संस्कृति आवश्यक है, सामान्य विचारों के लोग मिलकर एक व्यापक संरचना बनाते हैं, जो नियमों का एक कोड विकसित करती है और राजनीतिक एकता पैदा होती है।

अंतर्राष्ट्रीयवाद और राष्ट्रवाद

अरबिंदो राष्ट्रवाद के साथ-साथ अन्तर्राष्ट्रीयतावाद में भी विश्वास करते थे, प्रत्येक राज्य को स्वतंत्र होना चाहिए, विश्व समुदाय में रचनात्मक भूमिका निभाने के अवसर मिलने चाहिए, उन्होंने संयुक्त राष्ट्र संघ के अस्तित्व में आने से पहले ही एक विश्व समुदाय और विश्व शासन की कल्पना कर ली थी। अरबिंदो का राष्ट्रवाद इसमें अंतर-राष्ट्रवाद और मानवता निहित थी।

उनका मानना ​​है कि संसार के सभी मनुष्य उसी विशाल विश्व चेतना के अंग हैं। इसलिए सभी मनुष्यों में आत्मा का अंश है। फिर उनमें विरोध या विरोध कैसे? अरबिंदो के शब्दों में, एक रहस्यमय चेतना पूरे विश्व में व्याप्त है। यह एक दिव्य वास्तविकता है। इसने हम सभी को एकजुट किया है।

अरबिंदो का राष्ट्रवाद किसी भी रूप में संकीर्ण राष्ट्रवाद नहीं था। अरविन्द ने कहा था कि “राष्ट्रवाद मनुष्य के सामाजिक और राजनीतिक विकास के लिए आवश्यक है। अन्ततः एक विश्व संघ के माध्यम से मनुष्य की एकता स्थापित की जानी चाहिए और इस आदर्श की प्राप्ति का आध्यात्मिक आधार मानव-धर्म और आन्तरिक एकता की भावना से ही निर्मित किया जा सकता है।

संयुक्त राष्ट्र के अस्तित्व में आने से पहले ही श्री अरबिंदो ने एक विश्व समुदाय और एक विश्व राज्य की कल्पना की थी। श्री अरबिंदो ने अपनी पुस्तक द आइडियल ऑफ ह्यूमन यूनिटी में इस विश्व राज्य के दार्शनिक रूप को प्रतिपादित किया और इसकी आवश्यकता पर जोर दिया।

राष्ट्रवाद का आध्यात्मिक प्रपत्र

सैद्धांतिक रूप से, राष्ट्रवाद एक मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक विचार है। राष्ट्रवाद की यह भावना भारतीय संस्कृति के मूल आधार ‘वसुधैव कुटुम्बकम’ पर आधारित है। वे सांस्कृतिक आधार पर भारत की एकता में विश्वास रखते हैं, उनका स्वरूप संकीर्ण अर्थ में धार्मिकता नहीं है। उनके अनुसार विविधताओं के बावजूद भारतीय इतिहास में एकता का अविच्छेद्य सूत्र है। राष्ट्रवाद के प्रति श्री अरबिंदो का दृष्टिकोण सांस्कृतिक रूप से विविध और समकालिक था।

सक्रिय राजनीति के क्षेत्र में वे लगभग 4-5 वर्ष ही रहे, लेकिन इस अल्प काल में उन्होंने राष्ट्रवाद को ऐसा रूप दिया जो कोई अन्य व्यक्ति प्रदान नहीं कर सका। प्रारंभ में वे उस राष्ट्रवाद के प्रणेता बने और बाद में पांडिचेरी जाने के बाद आध्यात्मिक धरातल पर उनका राष्ट्रवाद पूर्ण रूप से स्थापित हो गया। लेकिन दोनों अवस्थाओं में घनिष्ठ सम्बन्ध था, अन्तर केवल इतना था कि दूसरा चरण बाद में पूर्णतः मुखर हुआ। अरबिंदो के लिए, उनका राष्ट्र भारत केवल एक भौगोलिक इकाई या भूमि का एक प्राकृतिक टुकड़ा नहीं था। वे देश को अपनी माता मानते थे, उसकी पूजा करते थे और उसे माता के रूप में पूजते थे। उन्होंने देशवासियों से भारत माता की रक्षा और सेवा के लिए हर प्रकार के कष्ट सहने की मार्मिक अपील की।

अरबिंदो ने चेतावनी दी थी कि अगर हम खुद को यूरोपीय बना लेते हैं, तो हम अपनी आध्यात्मिक क्षमता, अपनी बौद्धिक शक्ति, अपनी राष्ट्रीय लोच और आत्म-पुनर्जन्म की शक्ति को हमेशा के लिए खो देंगे। अरबिंदो ने देशवासियों से कहा कि आत्मा में शाश्वत शक्ति का वास होता है और आत्मा-शक्ति के संचार में ‘मुश्किल’ और ‘असंभव’ जैसे शब्द गायब हो जाएंगे।

श्री अरबिंदो ने “वंदे मातरम्” में लिखा है – “राष्ट्रवाद क्या है? राष्ट्रवाद केवल एक राजनीतिक कार्यक्रम नहीं है। राष्ट्रवाद एक ऐसा धर्म है जो ईश्वर से आया है और जिसके साथ आपको जीवित रहना है। हम सब ईश्वरीय अंश के यंत्र हैं। इसलिए हमें राष्ट्रवाद का मूल्यांकन धार्मिक दृष्टि से करना होगा। डॉ. राधाकृष्णन के शब्दों में, श्री अरबिंदो हमारे युग के सबसे बड़े बुद्धिजीवी थे। राजनीति और दर्शन के प्रति उनके अमूल्य कार्य के लिए भारत हमेशा उनका आभारी रहेगा।

टैग: स्मारक सिक्का, श्री अरबिंदो के सम्मान में डाक टिकट अरबिंदो का सांस्कृतिक राष्ट्रवाद, अरबिंदो का आध्यात्मिक राष्ट्रवाद, अरबिंदो का अंतर्राष्ट्रीयवाद, अरबिंदो का राष्ट्रवाद की परिभाषा