अमेरिका के विपरीत भारत एक संप्रभु राष्ट्र है

अमेरिका और तत्कालीन यूएसएसआर के विपरीत भारत एक संप्रभु राष्ट्र है।

यह कुछ लोगों और उनके दिग्भ्रमित नेताओं की गलत धारणा है कि, “भारत एक राष्ट्र नहीं बल्कि राज्यों का एक संघ है”। ऐसे नेताओं को समझना चाहिए कि भारत एक प्राचीन राष्ट्र है। यहां हजारों साल से सांस्कृतिक निरंतरता है। यह प्राचीन संस्कृति है जो सभी को जोड़ती है।

भारत की ‘एकता-अखंडता’ की विशेषता के मूल में सांस्कृतिक राष्ट्रवाद है।

1904 में मोहम्मद इकबाल ने हिंद का तराना लिखा,

*’ग्रीस मिस्र रोम सब गायब कहाँ से,

लेकिन अब तक बाकी नाम और निशान हमारे हैं।

कुछ तो बात है कि हमारी शख्सियत मिटती नहीं,

हमारे यहां सदियों से दुश्मन आते रहे हैं।

लेकिन, कुछ बौछार उपरांत केवल उनका कलम से बाहर,मुसलमान हुह हम, मातृभूमि है सारा कहां हमारी,,

इस संदर्भ में यहां यह उल्लेखनीय है कि इकबाल का जन्म 9 नवंबर 1877 को ब्रिटिश भारत (अब पाकिस्तान में) के पंजाब प्रांत सियालकोट में एक हिंदू कश्मीरी परिवार में हुआ था। उनका परिवार एक कश्मीरी पंडित (सप्रू कबीले का) था, जो 15 वीं शताब्दी में इस्लाम में परिवर्तित हो गया था और इसकी जड़ें दक्षिण कश्मीर के कुलगाम के एक गाँव में थीं।

भारत की संस्कृति और सांस्कृतिक राष्ट्रवाद एक ही है, अलग नहीं। इसलिए हमारे यहां अनेकता में एकता है। असेतु हिमाचल एक संस्कृति है। हम अपनी संस्कृति और सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के कारण हैं”दुनिया अध्यापक’ सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के स्थान पर हैंवसुधैव कुटुम्बकम की भावना समाहित है।

मार्क्सवादी विचारक दामोदर धर्मानंद कोसंबी ने ‘प्राचीन भारतीय संस्कृति और सभ्यता’ में लिखा है, ‘यहां विविधता के साथ एकता है। सारे देश की एक भाषा नहीं है। कई रंग के लोग होते हैं। अब तक जो कहा गया है, उससे यह विश्वास हो सकता है कि भारत कभी भी एक राष्ट्र नहीं रहा। यह भी कि भारत की सभ्यता और संस्कृति मुस्लिम या ब्रिटिश विजय की उपज है। यदि ऐसा होता तो भारतीय इतिहास विजेताओं का ही इतिहास होता। कोसंबी की दृष्टि में, विदेशी आक्रमणों से पहले भी भारत एक राष्ट्र था। वह याद दिलाता है कि भारतीय संस्कृति की सबसे बड़ी विशेषता हमारे देश में इसकी निरंतरता है।

हिंदी साहित्य के महान आलोचक डॉ. रामविलास शर्मा उन गिने-चुने विचारकों में से एक थे जिन्होंने भारतीय संदर्भ में मार्क्सवाद की सबसे सटीक व्याख्या की। कई इतिहासकारों की तरह डॉ. रामविलास शर्मा भी मानते हैं कि आर्य ईरान के रास्ते भारत आए थे। इसलिए उनका यह सोचना बहुत स्वाभाविक है कि सूर्य की पूजा ईरान में शुरू हुई। आर्य-अनार्य की बहस वस्तुत: साम्राज्यवाद का हथियार रही है।

डॉ. रामविलास शर्मा ने हजारों वर्ष पुराने राष्ट्र का शब्द चित्र प्रस्तुत किया है। वे ‘भारतीय पुनर्जागरण और यूरोप’ में लिखते हैं कि जिस देश में ऋग्वेद के ऋषि रहते थे, उसे देखते हुए लिखा है, ‘यहाँ एक निश्चित देश का नामकरण किया गया है।’

इसी का समर्थन करते हुए एक अन्य विद्वान पुसालकर ने नदियों के नाम के आधार पर राष्ट्र की रूपरेखा का निर्धारण किया है। इसमें अफगानिस्तान, पंजाब, आंशिक रूप से सिंध, राजस्थान, उत्तर पश्चिम सीमांत प्रांत, कश्मीर और सरयू तक पूर्वी भारत शामिल हैं। डॉ. रामविलास शर्मा ने भारत को ऋग्वैदिक काल का राष्ट्र बताया है। उसने कई विद्वानों का मत दिया है, ‘जिस देश में सात नदियाँ बहती हैं, वही देश है, जहाँ हड़प्पा सभ्यता का विकास प्रलय के बाद और भारतीयों के विस्थापन के बाद हुआ। यह देश ऋग्वेद और हड़प्पा काल के बाद लंबे समय तक दुनिया का सबसे बड़ा राष्ट्र था। राष्ट्र केवल भूमि नहीं है। जो लोग उस पर रहते हैं वे राष्ट्र हैं।

उत्तर प्रदेश विधानसभा के पूर्व अध्यक्ष संजय पोरखियाल ने भी स्पष्ट कर दिया है कि राष्ट्र समझौते का कोई परिणाम नहीं होता है। राष्ट्र निर्माण का आधार धर्म, पंथ और मजहब नहीं है। अथर्ववेद के एक मंत्र में राष्ट्र के जन्म और विकास की कथा इस प्रकार है, ‘ऋषियों ने सबके कल्याण के लिए आत्मज्ञान का विकास किया। कठिन तपस्या की। दीक्षा आदि के नियमों का पालन किया। ज्ञान, तपस्या और दीक्षा ने राष्ट्र के बल और पराक्रम को जन्म दिया।’ ‘ततो राष्ट्रम बालम अजायत।’

राष्ट्र एक संस्कृत शब्द है और नेशन इसका अंग्रेजी अनुवाद है। राष्ट्र शब्द का उल्लेख ऋग्वेद में है। यजुर्वेद में है। अथर्ववेद में है। रामायण और महाभारत में है। राहुल गांधी का ज्ञान अद्वितीय ही नहीं, दयनीय भी है। उन्होंने जवाहरलाल नेहरू की बात को भी खारिज कर दिया। डिस्कवरी ऑफ इंडिया में नेहरू ने भारत राष्ट्र को अति प्राचीन बताया है।

यूरोपीय संघ का उदाहरण व्यर्थ है। यूरोपीय संघ समझौते से बना है। इसके सदस्य देशों के पास संप्रभुता है, लेकिन यूरोपीय संघ के पास नहीं है। भारत में राष्ट्र संप्रभु है। एक संप्रभु राष्ट्र के संविधान के तहत राज्यों को छोटा और बड़ा बनाया जा सकता है। राज्य प्रणाली मौलिक है। संविधान ने उन्हें कई अधिकार दिए हैं।

हम भारत का संविधान अमेरिका के राज्य स्थायी हैं में उल्लिखित राज्यों की सीमा को बढ़ाने या घटाने के अधिकार से परिचित होना चाहिए। उनका संघ और भारत का संघ अलग है। अमेरिका अविनाशी राज्यों का एक संघ है।

डॉ. अम्बेडकर ने संविधान सभा (25.11.1949) में अमेरिकी कहानी को बताया, ‘अमेरिकी प्रोटेस्टेंट चर्च ने देश के लिए एक प्रार्थना प्रस्तावित की कि हे भगवान हमारे देश को आशीर्वाद दें।’ आपत्तियां उठीं क्योंकि अमेरिका एक राष्ट्र नहीं था। प्रार्थना बदल गई, ‘हे भगवान इन संयुक्त राज्यों को आशीर्वाद दें।’

भारतीय राज्य एक जीवित इकाई है। यहां राष्ट्रगान “जन गण मन” है। , ” है। राष्ट्रीय गीत “वंदे मातरम्” है। राष्ट्र का प्रतीक राष्ट्रीय ध्वज “तिरंगे में अशोक चक्र” है। राष्ट्रीय पक्षी मोर है। इसलिए राष्ट्र के अस्तित्व पर सवाल उठाना आपत्तिजनक है।

यह शाश्वत सत्य है कि हमारी संस्कृति विश्व को जोड़ने का कार्य करती है। हमारी भावनाएँ हमारे कार्यों “वसुधैव कुटुम्बकम” में निहित हैं। भारतीय आत्मा की रचनात्मक अभिव्यक्ति सर्वप्रथम दर्शन, धर्म और संस्कृति के क्षेत्र में हुई। भारत को ‘भारत माता’ कहना ही हमारी ‘सांस्कृतिक राष्ट्रवाद’ की संस्कृति को दर्शाता है। यह हमारे सांस्कृतिक राष्ट्रवाद की ही देन है कि हम अपने देश में हमेशा पत्थर, नदी, पहाड़, पेड़, पौधे, पक्षी और संस्कृति पोषक की पूजा करते हैं। हमारे देश के कोने-कोने में शंकरजी का वास बताया जाता है।

संविधान का अनुच्छेद-I भारत को राज्यों के संघ के रूप में वर्णित करता है, लेकिन प्रस्तावना में स्पष्ट रूप से कहा गया है, ‘हम भारत के लोगों ने भारत को एक संप्रभु, समाजवादी, धर्मनिरपेक्ष, लोकतांत्रिक, भारत गणराज्य के रूप में गठित करने के लिए इस संविधान को अपनाया, अधिनियमित और अपनाया है। ‘आइए खुद को समर्पित करें। आदर्श वाक्य में बंधुत्व का भी उल्लेख है जो राष्ट्र की एकता और अखंडता को सुनिश्चित करता है।

यह कथन कि महात्मा गांधी ने स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान राज्यों और संप्रदायों के बीच आपसी समझौता विकसित किया, सही नहीं है। डॉ. अम्बेडकर ने स्पष्ट किया (04-11-1948), ‘ड्राफ्टिंग कमेटी यह स्पष्ट करना चाहती है कि यद्यपि भारत एक संघ है, यह संघ राज्यों के बीच एक समझौते का परिणाम नहीं है।’ भारत एक संप्रभु राष्ट्र राज्य है। यह किसी समझौते का परिणाम नहीं है। संप्रभु राष्ट्र ने देश की व्यवस्था को ठीक से चलाने के लिए राज्यों का गठन किया। राष्ट्र ने ही राज्य बनाया।

राहुल गांधी पिछले कुछ समय से लगातार आइडिया ऑफ इंडिया पर सवाल उठा रहे हैं। फरवरी 2022 में, राहुल गांधी ने भारतीय संसद में भी कहा कि भारत सिर्फ एक “राज्यों का संघ” था, न कि एक राष्ट्र। लेकिन इस बार कैम्ब्रिज, लंदन में। उनकी दृष्टि में भारत एक राष्ट्र नहीं है। यह राज्यों के आपसी समझौते से गठित राज्यों का संघ है। उन्हें अमेरिका का संविधान ज्यादा क्यों याद है? हम अमेरिका नहीं हैं जहां लोगों को देश के साथ-साथ राज्यों की भी नागरिकता लेनी पड़े। हम एक हैं। हम भारत हैं। प्रशासनिक सुविधा के लिए, राज्यों और केंद्र सरकार की शक्तियों को बड़े करीने से विभाजित किया गया है। लेकिन भारत के लोग एक राष्ट्र के रूप में हमारे अस्तित्व के लिए किसी भी चुनौती को स्वीकार नहीं करेंगे।

कैंब्रिज विश्वविद्यालय मंगलवार 23 मई 2022 को राहुल गांधी ‘इंडिया एट 75’ नाम के कार्यक्रम में पहुंचे. जहां कॉर्पस क्रिस्टी कॉलेज में इतिहास की एसोसिएट प्रोफेसर और भारतीय मूल की शिक्षाविद् डॉ. श्रुति कपिला ने उनसे सवालों के जवाब दिए.

कांग्रेस का वरिष्ठ नेता राहुल गांधी कैंब्रिज विश्वविद्यालय का छात्रों का साथ बातचीत में भारत को राज्यों का फेडरेशन का प्रपत्र में वर्णित किया था। कांग्रेस नेता है कहा उस ,भारत एक राष्ट्र नहीं है, बल्कि राज्यों का एक फेडरेशन है।,

लंदन की कैंब्रिज यूनिवर्सिटी पहुंचे कांग्रेस नेता राहुल गांधी का भारतीय सिविल सेवा के अधिकारी सिद्धार्थ वर्मा से आमना-सामना हो गया. पूरे कार्यक्रम के दौरान दोनों के बीच देश और प्रदेश के मुद्दे पर जमकर सवाल-जवाब हुए. सिद्धार्थ वर्मा ने मंगलवार, 24 मई को एक वीडियो ट्वीट किया, जिसमें उन्होंने राहुल गांधी के ‘आइडिया ऑफ इंडिया’ पर आपत्ति जताई है.

रेलवे ट्रैफिक सर्विस के अधिकारी ने राहुल गांधी के ‘आइडिया ऑफ इंडिया’ पर उठाए सवाल क्योंकि यह हजारों वर्षों के इतिहास को नकारता है।

सिद्धार्थ वर्मा ने राहुल गांधी से कहा कि ‘आपने संविधान के आर्टिकल 1 का जिक्र किया, जिसमें भारत को राज्यों का संघ कहा गया है. पन्ना पलटकर प्रस्तावना पढ़ें तो वहां भारत को एक राष्ट्र बताया गया है। भारत विश्व की प्राचीनतम सभ्यताओं में से एक है और यहाँ के वेदों में भी राष्ट्र शब्द का उल्लेख मिलता है। हम बहुत पुरानी सभ्यता हैं। यहां तक ​​कि जब चाणक्य तक्षशिला में छात्रों को पढ़ाते थे, तब भी उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा था, आप सभी अलग-अलग जनपदों से हो सकते हैं, लेकिन आप सभी एक राष्ट्र के हैं और वह भारत है। भारत केवल 75 वर्षों के इतिहास के साथ एक उथला राजनीतिक अस्तित्व नहीं है, बल्कि भारत हजारों वर्षों से अस्तित्व में है और अनंत काल तक रहेगा..’

अधिकारी ने एक बार फिर राहुल गांधी से कहा, नहीं, राष्ट्र का संस्कृत अनुवाद राष्ट्र है।

इस पर राहुल गांधी ने जवाब दिया, ‘क्या उन्होंने राष्ट्र शब्द का इस्तेमाल किया?’ तो सिद्धार्थ ने कहा कि उन्होंने ‘राष्ट्र’ शब्द का इस्तेमाल किया था। राहुल ने कहा, ‘राष्ट्र एक साम्राज्य है।’ तब अधिकारी ने कहा, ‘नहीं, राष्ट्र राष्ट्र के लिए संस्कृत शब्द है।’

हालाँकि, राहुल ने जोर देकर कहा कि “राष्ट्र” का अर्थ “राज्य” है, न कि “राष्ट्र”।

राष्ट्र को स्पष्ट करते हुए, राहुल गांधी ने कहा कि “राष्ट्र” का अर्थ “राज्य” है, “राष्ट्र” नहीं।

राष्ट्र शब्द एक पश्चिमी अवधारणा है”, राष्ट्र-राज्यों की अवधारणा की उत्पत्ति पश्चिम में हुई और भारत राज्यों का एक संघ मात्र था। इस पर सिद्धार्थ वर्मा ने उनका प्रतिकार करते हुए कहा, “इसलिए जब मैं राष्ट्र की बात करता हूं, तो मैं सिर्फ राजनीतिक संस्थानों की बात नहीं करता हूं क्योंकि ये प्रयोग पूरी दुनिया में हुए हैं। आपके पास यूएसएसआर था, आपके पास यूगोस्लाविया था, आपके पास संयुक्त अरब गणराज्य था। इसलिए जब तक राष्ट्रों के पास एक मजबूत सामाजिक-सांस्कृतिक और भावनात्मक बंधन और एक समग्र संस्कृति नहीं है, तब तक एक संविधान एक राष्ट्र नहीं बना सकता है।

राहुल गांधी ने फिर कहा, नेशन का मतलब किंगडम (राज्य) होता है।

यह बहस संगत शाश्वत सत्य है उस भारत प्राचीन राष्ट्र है। यहां हजारों वर्षों से सांस्कृतिक निरंतरता है। सेवा में, सभी ग् जोड़ना वाली प्राचीन संस्कृति है..”?

ब्रिटिश राज के दौरान एक सुनियोजित प्रचार था कि अंग्रेजों ने भारत को एक राष्ट्र बना दिया। गांधीजी इस मत के विरुद्ध थे। उन्होंने ‘हिंद स्वराज’ में लिखा, ‘अंग्रेजों ने ही तुम्हें सिखाया था कि तुम एक राष्ट्र नहीं हो। यह बात बिल्कुल निराधार है। जब अंग्रेज भारत में नहीं थे तब भी हम एक राष्ट्र थे। तभी अंग्रेजों ने यहां राज्य स्थापित किया। गांधी जी के अनुसार भारत एक राष्ट्र था और है।

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संविधान में उल्लिखित अनुच्छेद 1 की परिभाषा को पढ़ और समझ सकते हैं कि राज्यों को संघ से अलग होने का अधिकार नहीं है। यह एक ऐसा मिलन है जिसे तोड़ा नहीं जा सकता।

भारत के संविधान में वास्तव में इसके बारे में क्या लिखा है। संविधान का पहला अनुच्छेद भारत को परिभाषित करता है।